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Biblioteca de Celso, Éfeso



Biblioteca de Celso

Celso pagó la construcción de la biblioteca con su propia riqueza personal. [4] Celso fue cónsul en el 92 d. C., gobernador de la provincia romana de Asia en el 115 d. C. y un ciudadano local rico y popular. Era un nativo de la cercana Sardis y uno de los primeros hombres griegos en convertirse en cónsul en el Imperio Romano. Se le honra tanto como griego como como romano en la propia biblioteca. [5] [6]

La biblioteca fue construida por su hijo, Cayo Julio Aquila (Cónsul 110 d. C.) y terminada en el 135 d. C.

La biblioteca fue construida para almacenar 12.000 pergaminos y para servir como una tumba monumental para Celso. Celso está enterrado en un sarcófago debajo de la biblioteca, en la entrada principal. [1] que es a la vez una cripta que contiene su sarcófago y un monumento sepulcral a él. [7] Era inusual estar enterrado dentro de una biblioteca o incluso dentro de los límites de la ciudad, por lo que este era un honor especial para Celso.

La biblioteca fue construida en Éfeso, una ciudad griega en Asia Menor. [7] El edificio es importante como uno de los pocos ejemplos que quedan de una antigua biblioteca de influencia romana. También muestra que las bibliotecas públicas se construyeron no solo en la propia Roma, sino en todo el Imperio Romano.

El interior de la biblioteca y todos sus libros fueron destruidos por un incendio en el devastador terremoto que azotó la ciudad en 262. Solo la fachada sobrevivió. Aproximadamente en el año 400 d.C., la biblioteca se utilizó para otros fines. La fachada fue completamente destruida por un terremoto posterior, probablemente a finales del período bizantino. [8]

En los años sesenta y setenta se restauró la fachada. Ahora sirve como un excelente ejemplo de arquitectura pública romana. El edificio tenía un solo salón que miraba al este hacia el sol de la mañana, como aconsejó Vitruvio, para beneficiar a los madrugadores. Junto a las entradas hay cuatro pares de columnas jónicas sobre pedestales. Un conjunto de columnas corintias se encuentra directamente sobre el primer conjunto, lo que aumenta la altura del edificio. Se cree que alguna vez pudo haber habido un tercer conjunto de columnas.

Este tipo de fachada con marcos empotrados y nichos para estatuas es como el que se encuentra en los antiguos teatros griegos, [9] y por eso se describe como "escenográfico".


Historia

los Biblioteca de Celso fue comisionado por el Cónsul Julius Aquila como mausoleo de su padre, Julio Celsus Polemaeanus, Gobernador romano de las provincias asiáticas. Puede ser que a Celso se le concedieran honores heroicos, lo que justificaría aún más el gasto.

El monumento fue construido entre los años 110 y 135 d.C., después de lo cual Celso fue enterrado en un nicho en el lado derecho de la pared trasera.

A pocos siglos de su construcción un incendio destruyó la sala de lectura y la biblioteca cayó en desuso. Alrededor del 400 d.C., el patio debajo de los escalones exteriores se convirtió en una piscina. La fachada se derrumbó en un terremoto en el siglo X.

La Biblioteca de Celso fue levantada de los escombros a su espléndido estado actual por F. Hueber del Instituto Arqueológico de Austria entre 1970 y 1978.


Éfeso, Biblioteca de Celso

Éfeso (Selçuk moderno): antigua ciudad griega en el oeste de Turquía, una de las ciudades más grandes y mejor excavadas del mundo antiguo.

La biblioteca de Celso, uno de los monumentos más famosos de Éfeso. Tiberio Julio Celsus Polemaeanus había sido tribuno de la Cuarta Legión Scythica, fue cónsul en 92 y gobernador de Asia en 106-107, pero nunca vio el edificio, que fue erigido por su hijo Cayo Julio Aquila después de su muerte en 110. La biblioteca contenía 12.000 pergaminos.

En la fachada, se pueden ver varias estatuas: alegóricamente, encarnan las cualidades de Celso, Sofía (sabiduría), Arete (personaje), Ennoia (juicio), y Episteme (pericia). La elección no es muy sorprendente: cualquier funcionario romano habría afirmado poseer estas virtudes. Las estatuas originales se encuentran ahora en el Museo de Éfeso en Viena.

El hecho de que Tiberius Julius Celsus Polemaeanus fuera enterrado en la biblioteca, cerca del mercado, es notable: este fue un honor digno del fundador de una ciudad.


La biblioteca de Celso

La Biblioteca de Celso se encuentra en una pequeña plaza en la intersección del Camino de Mármol y la Calle de los Curetes, adyacente a la entrada sur del Ágora de Tetragonos. Se construyó en un solar excavado tras la demolición de una casa al sur.

Como una de las estructuras arquitectónicas más finas de Éfeso, la biblioteca se sometió a un largo y extenso trabajo de restauración a partir de la década de 1960. Esto finalmente se completó en 1978, cuando el edificio se abrió a los visitantes. La inserción de placas de plomo debajo de las columnas reconstruidas ha mejorado la flexibilidad del edificio, permitiendo un movimiento de hasta 50 centímetros y proporcionando una resistencia de magnitud 9,0. La biblioteca de un heroon (un monumento dedicado a una figura heroica) construido sobre el lugar de enterramiento de Tiberius Celsus Polemaenuis, un tiempo gobernador romano de Éfeso. Su hijo, Julies Aquila, posteriormente encargó la construcción del monumento. Construida en dos pisos, la Biblioteca de Celso se completó en el año 135 d.C., pero sufrió daños en la sala de lectura debido a un incendio que estalló con el terremoto del 262 d.C. No se hizo ningún movimiento para renovar la sala de lectura, pero en la Antigüedad Tardía la fachada sobreviviente de la biblioteca se transformó en la pared trasera de un ninfeo. Se construyó una piscina sobre los escalones anteriores y la fachada original se decoró con placas en relieve del Monumento a los Partos. Los relieves del monumento parto habían sido parte de un altar monumental dedicado al emperador Lucius Verus. Una longitud de 40 metros del friso se exhibe en el Museo de Éfeso en Viena, otras secciones están en el Museo de Éfeso en Selçuk. Con 16 metros de alto y 21 metros de ancho, la fachada intacta presentaba una hilera de estatuas entre sus columnas. Un tramo de nueve escalones conducía al podio. Los pedestales que flanqueaban los escalones superiores probablemente estaban montados con estatuas de soldados de caballería.

Había tres entradas detrás de las columnas de la fachada, el medio era más alto y más ancho que las dos a los lados. Las ventanas se construyeron en el segundo piso para combinar con el estilo de las puertas. Las puertas estaban flanqueadas por nichos ornamentados, cada uno con una estatua que eran moldes de los originales, que fueron llevados a Viena en 1910. Comenzando desde la izquierda, la primera estatua representa la sabiduría (Sofía), la segunda virtud (Areta), la tercera juicio (Ennoia) y el cuarto conocimiento (Episteme). Es de suponer que los nichos del piso superior estaban llenos de estatuas de bronce. Asimismo, había una estatua de Celso en los nichos absidales frente a la gran puerta central del edificio. Las paredes laterales del interior presentaban galerías de madera. Los libros de la biblioteca se guardaban en rollos de pergamino y se colocaban en estantes en filas de nichos rectangulares empotrados en las paredes. Se construyó una segunda pared externa detrás de la pared interior con un espacio de aire en el medio para proteger los libros del daño ambiental (humedad, etc.). Debajo del ábside central se encuentra el sarcófago de Celso, decorado con representaciones de Eros. Una inscripción encontrada en el sarcófago proporciona detalles esclarecedores sobre su vida: originario de Sardis, Celso trabajó en varias instituciones públicas importantes en Roma, antes de ser nombrado cónsul en el 92 d.C. y procónsul (gobernador) en el 106 d.C.


Érase una vez, los estados se jactaban del tamaño de sus bibliotecas

En la antigüedad, los reyes solían construir magníficos edificios para mostrar su poder y riqueza. Las bibliotecas estaban entre estos edificios. Uno de los sitios más atractivos y encantadores de Éfeso es la Biblioteca Celsus. La biblioteca exhibe una arquitectura artística y funcionalidad como biblioteca. Todos los libros que contenía eran manuscritos escritos a mano en forma de rollos de papiro que se guardaban en cajas especiales. Los arqueólogos suponen que el número de rollos en la biblioteca estaba por encima de los 12.000. Los lectores solían acudir al local y conseguir los libros que querían leer de un bibliotecario que solía ser elegido entre poetas, escritores, expertos en gramática o eruditos.

La biblioteca de Celso es una de las estructuras más importantes de la antigua ciudad de Éfeso. Su fachada ha sido restaurada utilizando bloques del edificio original que fue construido en el año 125 d.C. por Cayo Aquilo en honor a su padre. Esta magnífica biblioteca que solía guardar alrededor de 12.000 manuscritos está orientada hacia el este para que las salas de lectura reciban lo mejor del sol de la mañana.

SABIDURÍA, CONOCIMIENTO, INTELIGENCIA Y VIRTUD

Celso es la tercera biblioteca más grande de su tiempo después de Alejandría en Egipto y Pérgamo en Turquía. El edificio aún refleja su antiguo glamour con su extraordinaria fachada, escaleras y columnas de mármol. El interior de la biblioteca contiene una cámara rectangular junto con pequeños nichos utilizados como estanterías.

Las escrituras griegas y latinas a ambos lados de las escaleras cuentan la historia de la vida de Celsus. Hay cuatro estatuas femeninas en las hendiduras del muro exterior, sabiduría (sophia), conocimiento (episteme), inteligencia (ennoia) y virtud (arete). Las estatuas reales fueron llevadas a Viena durante las excavaciones.

Uno de los hechos más importantes sobre la biblioteca es que los arquitectos habían utilizado un truco de perspectiva para hacer que la fachada pareciera más ancha de lo que realmente era. El frente del edificio parece tener dos pisos, sin embargo, el edificio consta de tres pisos. Podemos suponer que la construcción de la biblioteca de Celso se desarrolló sin problemas y podría terminarse a tiempo, ya que la inscripción en la pared lateral indica que Celso había engendrado 25.000 denarios para la biblioteca justo antes de su muerte. Había querido que sus descendientes terminaran la construcción de la biblioteca y usaran el dinero restante para comprar libros.


Archivo: Celsus Library, Ephesus.jpg

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Actual09:41, 7 de julio de 20113.861 × 2.574 (964 KB) ÉfesoFundación


Biblioteca de Celso

Esta antigua biblioteca romana fue construida en el año 135 d.C. en la actual Turquía. Partes de la estructura todavía están en pie hoy.

Una biblioteca típica durante este tiempo habría sido una sala dividida en dos: la biblioteca latina y la biblioteca griega. Ejemplos de estas bibliotecas son la Biblioteca de Pollio y la Biblioteca del Apolo Palatino ubicada en Roma. Sin embargo, los constructores de la Biblioteca de Celso adoptaron un enfoque diferente del diseño. La estructura era un edificio de dos pisos con una sola sala. Había dos balcones en el segundo nivel, con una plataforma alta que recorría los muros interiores. El propósito de la plataforma no está claro, pero algunos piensan que era para mantener a la gente alejada de las obras.

Se guardaron 12.000 rollos en nichos que tenían dos pies de profundidad en las paredes. Estos nichos estaban revestidos de madera, que protegía los rollos de las paredes húmedas. Los rollos también se guardaron en armarios con puertas para mantener alejados a los insectos y evitar robos.

Algunas fuentes dicen que el propósito principal de la biblioteca era impresionar a la gente, y el almacenamiento de obras era el propósito secundario. La altura de la estructura y la cantidad de espacio disponible no fue común durante este período de tiempo. Habría habido mesas y asientos para lectura o conferencias. Como podemos ver en lo que queda de la estructura hoy, hay ventanas en la pared frontal para dejar entrar la luz. También podemos ver que la planta baja tenía cuatro pares de columnas corintias, y hay cuatro nichos grandes para sostener estatuas. Fue construido con piedra y argamasa.


La antigua Éfeso está en Turquía

Éfeso fue fundada en el siglo X a. C. como una colonia ático-jónica y es una de las mejores atracciones turísticas históricas de Turquía y del mundo. Ahora es una de las maravillas del mundo, debido a su pasado y presente mágico, que los libros de historia nos cuentan hasta hoy. Así, fue una de las ciudades mediterráneas más importantes que mezcla gran cultura, diversidad y civilización. Éfeso Turquía tiene una gran historia en Asia Menor en la época de los romanos, ¡ya que más de 250.000 personas vivían aquí!

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Es significado

La ciudad en ruinas de Éfeso, pronunciada Eph-e-sus (como [efəsəs]), es una verdadera maravilla, ya que es un lugar de gran importancia histórica, cultural y arquitectónica. Con tesoros tan antiguos como los restos del gigantesco Templo de Artemisa, la lujosa Biblioteca de Celso, un gran anfiteatro de 25.000 asientos que aún existe, el templo bien conservado del emperador Adriano y las casas de la terraza (Casas de los ricos) bien cuidadas. Además de tener una asociación muy importante con el cristianismo primitivo.

Éfeso también se conoce como Ephisus, Ephasus o Ephesis [ph = f]). Significa en griego: "supervisor" y en la Biblia: "deseable" y en hebreo: "Asia", como en el pasado cuando se refería a Asia, la gente significaba "Éfeso".

Y si se pregunta dónde se encuentra esta legendaria ciudad, está aproximadamente a 1 km de la ciudad de Selcuk, en el distrito de Izmir en la actual Turquía occidental. Está técnicamente en el continente asiático, pero de hecho está justo en la frontera con Europa. Es famoso por muchas cosas y fue fuertemente influenciado tanto por sus fundadores griegos como por sus conquistadores romanos. Así que gracias a esta prestigiosa UNESCO (Organización de las Naciones Unidas para la Educación, la Ciencia y la Cultura) la ha convertido en un sitio del Patrimonio Mundial.

En tiempos bíblicos cambió de manos muchas veces, habiendo sido gobernado por la Liga Jónica y por los imperios de Persia, Roma, Bizantino y finalmente el Otomano. Antes de convertirse finalmente en lo que ahora es el país que es la actual Turquía.

Perspectivas

La mejor época del año para visitar las ruinas es en Abril, mayo, octubre y noviembre, esto es cuando el clima no es ni demasiado caliente ni demasiado frío. Además, el clima es moderado en todo el país y los días son largos. Se recomienda visitar en abril para tener un clima más suave, pero prepárese para uno o dos días de lluvia: la principal ventaja de visitar en abril o mayo es que las ruinas de la antigua ciudad estarán libres de la multitud. Considere usar zapatos planos que no resbalen y también puede usar zapatillas o zapatillas deportivas para disfrutar caminando. Si prefiere visitar en verano, hace calor, asegúrese de tener su bloqueador solar / crema para quemaduras solares, un sombrero y gafas de sol. También asegúrese de llegar temprano en el día para evitar la multitud y poder aprovechar al máximo otras atracciones históricas o puntos de referencia de los alrededores. Un día es suficiente pero hay atracciones cercanas con las que necesita 2 días. Solo para las ruinas de la ciudad antigua, necesitará 6 horas ". También debe considerar ir por la mañana antes de que comience a llegar la multitud.

Como hay tanto que ver allí, lo mejor es convertirlo en un evento de un día completo para apreciar realmente todo su esplendor.

Si bien está a 62 kilómetros en automóvil del aeropuerto de Izmir, está a unos 80 kilómetros en automóvil del puerto de Izmir (Izmir solía ser la antigua ciudad de Esmirna). Si desea venir a Éfeso desde el aeropuerto de Izmir o el puerto solo, puede hacerlo en autobús o minibús, tenga en cuenta que la mayoría de ellos lo dejarán en la estación de autobuses de Selcuk, donde realizará otro viaje corto con un minibús para dejar usted en la puerta de entrada principal de Éfeso, que está a 1 km en coche de Selcuk. Las ruinas de la ciudad están a 18 kilómetros en coche del puerto de Kusadasi (también conocido como puerto de Éfeso). Puede ir frente a cualquier hotel grande, los autobuses pasan desde allí para ir a Selcuk, luego el minibús desde allí lo dejará en las puertas principales de Éfeso.

  • 20 km de Kusadasi. Una moderna ciudad turística y una importante escala para los cruceros.
  • 79 km de Izmir (Symrna).
  • 409 km de Antalya. Una gran ciudad de Turquía y la capital de la provincia de Antalya, famosa por sus productos agrícolas.
  • A 515 km de Estambul, antes conocida como Constantinopla, y es el centro económico, cultural e histórico más importante de Turquía.
  • A 1816 km de Jerusalén, uno de los centros religiosos más importantes de la actualidad y de toda la historia de la humanidad.

¿Más ubicación y distancias?

Entonces, la forma más fácil de llegar es volar al aeropuerto internacional más cercano, que se encuentra en el aeropuerto Adnan Menderes. Esto está a sólo 42 km de Éfeso. Luego, puede tomar un autobús local hasta las ruinas, que normalmente demora unos 45 minutos.

Echemos un vistazo a las principales atracciones históricas individuales:

Tenía la tercera biblioteca más grande de la antigua Biblioteca Mundial de Celso. Las terrazas de las casas romanas están decoradas con mosaicos y frescos increíbles. También conocida como “Casa de los ricos” que contaba con calefacción central por suelo radiante. Letrinas, baños públicos de Efesios bien conservados. El templo de Adriano Androklos y su perro que se representa en el friso del templo que data del siglo II.

El Gran Anfiteatro, de dos pisos y realzado por una historia en una fecha posterior, no solo sirvió para representaciones dramáticas, sino también para demostraciones de índole social, política, económica, religiosa y juegos de gladiadores, que incluso muchos músicos realizaron. en el teatro como Elton John, Luciano Pavarotti, Julia Iglesias, Ray Charles y muchos más.

El Odeón que es un pequeño teatro para reuniones de la Boule o el Senado, también verá el Burdel que se encuentra en el cruce de la calle Mármol y Curetes, había dos entradas una por cada calle y el edificio constaba de dos pisos. , el primero albergaba un recibidor, el área de recepción adornada con pisos de mosaico y un baño.

Iglesia de la Virgen María La Casa de la Virgen María, es un santuario católico y musulmán en las colinas de la montaña Bulbul junto a las ruinas de la ciudad, donde el Papa San Pablo predicó.

Tumba del apóstol Juan en la Gran Basílica de Juan que data del siglo VI.

El Museo de Éfeso contiene lo mejor de los objetos arqueológicos excavados en Éfeso, así como algunos artefactos del gran Templo de Artemisa.

¿Qué hay en Éfeso?

Cuando visite, puede caminar por las tiendas de souvenirs y es posible que desee comprar Nazar Boncugu: el mal de ojo, alfombras turcas tradicionales, cerámica de arcilla, pipas de narguile (shisha / cachimba), artículos de cuero de calidad y también piezas de joyería de oro y diamantes. En algunas tiendas, hay vasos de mosaico y lámparas de calabaza, hermosos platos hechos a mano de cerámica y cobre, muchas opciones de dulces delicias turcas: baklava dulce y especias exóticas: ¿por qué no probar la comida tradicional turca como Manti? Es un ravioli en miniatura relleno de carne, consiga yogur o mantequilla, Kofte (albóndigas turcas) - Lahmacun (es como una pizza pero plana y crujiente servida con una capa de carne picada), Sish Kebap - Doner y muchos más. Además, a las puertas de Éfeso, no te olvides de alimentar a los gatos, ya que son de todos porque también son residentes de Éfeso, disfrutan dándoles comida y agua.

Probablemente la forma más interesante y divertida de ver Éfeso en sí es realizar una visita guiada a las ruinas, ya que ofrece una buena relación calidad-precio y se obtiene una mejor idea de la importancia de sus magníficos edificios y estructuras.

Volver a la historia

La ciudad en sí fue fundada por colonos griegos en el siglo X a.C., como parte de una red de colonias comerciales griegas construidas alrededor de la costa mediterránea.

El significado exacto del nombre "Éfeso" se ha perdido en el tiempo, pero la teoría comúnmente sostenida es que se deriva de la palabra griega para "Deseable", que suena muy similar. Tres mil años después, la ciudad ahora en ruinas de Éfeso todavía se conoce con el mismo nombre, ya que nunca tuvo otro nombre a pesar de que tantas culturas diferentes la controlan.

La historia de Éfeso revelaría que ha sido atacada y en ocasiones ocupada durante siglos por varias otras naciones y tribus. Por lo tanto, ha tenido una buena cantidad de tiranos, reyes y emperadores gobernándolo. Un conquistador notable fue Alejandro Magno, quien gobernó Éfeso después de derrotar al Imperio Persa en el 334 a. C. y liberar la ciudad. Lo gobernó hasta su muerte en 323 a. C. Cuando Alejandro murió, uno de sus generales con el nombre de Lisímaco, tomó el control de la región, incluida Éfeso. Con el tiempo, unos cientos de años más tarde, la ciudad iba a caer en manos romanas y, de manera significativa, cuando Augusto se convirtió en emperador y gobernante romano en el 27 a. C., convirtió a la ciudad en la capital regional de esa parte de su imperio. Augustus decidió gobernar y desarrollarse cuando descubrió que el tamaño de la misma es lo suficientemente grande para cumplir con sus objetivos, que era (1.030 acres) y Ocupada: 224 ha (550 acres) debido al desarrollo que se hizo se convirtió en la sede de gobernador y principal centro de comercio, y estaba bien conservado debido a eso. Los godos destruyeron en el 262 d.C. al realizar una serie de incursiones en el siglo III. La ciudad fue abandonada en el siglo XV d.C., la razón principal fue que el sedimento acumulado en el puerto impidió que los barcos llegaran al puerto de Éfeso. Si el arqueólogo John Turtle Wood no intentó encontrar el Templo de Artemisa, es posible que nunca hubiéramos conocido o descubierto Éfeso hasta hoy y es por eso que Éfeso es famoso por el Templo de Artemisa, mientras que no está ubicado en Éfeso, pero sí muy cerca.

En esta etapa, la ciudad había pasado de ser un pequeño asentamiento colonial griego a lo largo de los siglos, a convertirse en la ciudad más importante e impresionante. La ciudad fue un importante centro comercial en la antigüedad, debido a que era un punto central en la red de carreteras a gran escala de la región y tenía un puerto a gran escala en el río Cayster que conducía directamente al cercano Mar Egeo.

En su apogeo durante la época romana, se pensaba que Éfeso era tan grande como 1,000 acres, con una población de tal vez hasta 225,000 personas. Por lo tanto, en comparación con Roma, no era tan grande ni estaba tan densamente poblada, aunque en cultura y arquitectura, sin embargo, ¡se veía igual de asombrosa! Esto tuvo mucho que ver con la religión, que siempre ha sido una parte importante de la historia y la vida cotidiana de Éfeso a lo largo de los siglos. Y durante mucho tiempo la ciudad había sido un centro de culto pagano, especialmente de la diosa griega Artemisa. Quien era conocida por los romanos como la Diosa Diana, cuyo nombre significa 'Divino'.

La diosa romana Diana aparece en la Biblia varias veces y está asociada con la caza, la naturaleza y la fertilidad. Aunque su templo en Éfeso era más conocido por su nombre griego de Artemisa. Bajo ese nombre, el gran Templo de Artemisa en Éfeso fue construido con fondos proporcionados por los mismos Efesios y el templo se completó en algún momento del siglo IV a.C.

Pero solo unas décadas después, el Templo fue incendiado por un hombre llamado Herostratus, que lo hizo con la esperanza de hacerse famoso. A pesar de este retroceso, el templo se reconstruyó rápidamente, pero esta vez se hizo mucho más grande y mucho más grandioso que antes. Tanto es así que se dice que es una de las Siete Maravillas originales del mundo antiguo.

De las Siete Maravillas del Mundo Antiguo, solo una todavía existe hoy y es la Gran Pirámide de Giza en Egipto. De los otros seis, todos se perdieron o se destruyeron con el tiempo.

El Templo de Artemisa se utilizó para el culto, además de atraer visitantes y devotos de todo el mundo antiguo conocido. También celebró ceremonias regulares, juegos públicos y fue el punto focal de las numerosas fiestas religiosas que se celebran cada año en la ciudad.

Historia bíblica

Entonces, antes del nacimiento de Jesucristo a principios del siglo I d.C., la religión en Éfeso estaba basada en gran medida en las deidades romanas y griegas. Pero a mediados del siglo I d.C., la ciudad se convirtió cada vez más en un importante centro de adoración y enseñanzas cristianas primitivas. Esta nueva religión que era el cristianismo, fue creada en el siglo I d.C. por los seguidores de Jesucristo. Sus creyentes lo veían como el Hijo de Dios y el Salvador de la humanidad. Aunque hay mucho debate sobre el año real y la fecha en que nació Jesús. La simple verdad del asunto es que no sabemos exactamente cuándo fue con certeza. Por lo tanto, el término a.C., que significa 'Antes de Cristo', es cualquier año hasta la fecha acordada en que Jesús nació y terminaría en 1 a.C. Esto habría sido seguido por 1 d.C. Esto significa 'Anno Domini: En el año de nuestro Señor' y comienza después del nacimiento del Salvador cristiano.Para comprender los conceptos básicos del cristianismo, el tema principal de la sección de Colosenses de la Biblia es muy útil. Resume la fe fundamental de que Jesucristo es el centro de toda la sabiduría y el conocimiento, no los eruditos o dignatarios mortales.

Importantes figuras cristianas que estuvieron en Éfeso en tiempos bíblicos, incluido el apóstol Pablo. Quien llegó a predicar allí alrededor del año 62 d.C., antes de eso, ningún otro apóstol había visitado la ciudad.

Pablo se convertiría en el pastor de la primera iglesia cristiana allí, un papel que desempeñó con pasión durante tres años antes de continuar sus viajes evangélicos a Roma. Su fiel alumno Timoteo asumirá más tarde el papel de pastor y con el tiempo se convertiría en el primer obispo de Éfeso y después de su muerte al ser apedreado por paganos, fue nombrado santo. También se dice que el apóstol Juan vivió y escribió muchas escrituras religiosas importantes mientras estuvo en Éfeso. De hecho, murió allí de viejo alrededor del año 100 d.C., el único de los 12 discípulos de Jesús que murió por causas naturales, el resto murió tristemente a manos de otros.

Sabemos poco sobre los propios colosenses, pero sabemos que vinieron de la antigua ciudad de Colosas, que está a 200 km de Éfeso y ahora se encuentra en lo que hoy es el suroeste de Turquía. El cristianismo continuó extendiéndose después de que Jesús murió cuando tenía treinta años, en algún momento alrededor del año 30 d.C., en Jerusalén después de ser crucificado por los romanos ocupantes. Sus apóstoles continuaron difundiendo sus enseñanzas después de su brutal muerte. El término "Apóstol" en la Biblia se refiere a cada uno de los doce principales discípulos de Jesucristo. El primero de los 12 apóstoles en morir fue Judas Iscariote, quien se suicidó poco después de entregar a Jesús a los romanos, por un puñado de monedas de plata y oro.

El apóstol Pablo, que a menudo se menciona en la Biblia, también fue uno de los 12 discípulos de Jesús. Vivió en el siglo I d.C. y se cree que escribió la mitad del Nuevo Testamento que está en la Biblia.

Otro predicador cristiano importante en ese momento fue Juan el Bautista, quien fue ejecutado a principios del siglo I d.C. Fue decapitado después de un desacuerdo con el rey Herodes, el mismo hombre que había crucificado a Jesús. Los seguidores de Juan se reunirían más tarde con el apóstol Pablo en Éfeso y lo apoyarían para que continuara difundiendo la palabra de Cristo. Esto inspiró a Pablo, quien continuó escribiendo 1 Corintios alrededor del año 54 d.C. y fue asistido por un hombre llamado Sóstenes, quien era el Jefe de una sinagoga en Corinto. Casi al mismo tiempo, Pablo también escribió Los libros de Romanos.

Más tarde se cree que escribió los Efesios, que es el décimo libro del Nuevo Testamento. Pero algunos piensan que fue escrito unos siglos después por un seguidor de Pablo. Su título oficial es "La Epístola a los Efesios", que se traduce a grandes rasgos como: "La Carta a los Efesios". Y su mensaje principal estaba destinado a los cristianos de todo el mundo, recordándoles la importancia de la unidad y la reconciliación entre sí. Efeso se menciona en la Biblia en el Nuevo Testamento, en secciones como Hechos 19:27, Corintios y Timoteo.

“<19:27> Entonces respondió Pedro y le dijo: He aquí, lo hemos dejado todo, y te seguimos, ¿qué, pues, tendremos? <19:27> Pero aquellos mis enemigos, que no quisieran que yo reinara sobre ellos, tráiganlos aquí y mátenlos delante de mí. <19:27> Entonces dijo al discípulo: Ahí tienes a tu madre. Y desde esa hora ese discípulo la llevó a su propia [casa] <19:27> Para que no solo esta nuestra nave esté en peligro de ser destruida, sino también que el templo de la gran diosa Diana sea despreciado, y Su magnificencia debe ser destruida, a quien adora toda Asia y el mundo ".

Más tarde, el apóstol Pablo escribiría parte de Efesios en circunstancias extremadamente difíciles. Porque Efesios 4 del Nuevo Testamento fue escrito por él cuando estaba en prisión en Roma alrededor del 62 d.C. Habla de la importancia de que los cristianos permanezcan unidos y llenos de esperanza para el futuro. Se desconoce el idioma de la Carta a los Efesios, aunque podemos suponer que estaba en griego o posiblemente en latín, ya que estos eran los dos idiomas dominantes en la ciudad antigua en esos días.

Hay una famosa historia de la Biblia cuando el apóstol Pablo estuvo por primera vez en Éfeso. Un platero llamado Demetrio que vivía en la ciudad, como muchos otros allí, hizo estatuas en miniatura para que la gente las comprara de la Diosa pagana Artemisa. Temía que la creciente popularidad del cristianismo impulsada por la predicación de Pablo y cómo afectaría el comercio, Demetrio levantó una turba y expulsó a Pablo temporalmente de la ciudad. Trágicamente, el apóstol Pablo moriría más tarde en Roma al ser decapitado en algún momento alrededor del año 65 d.C. por orden del emperador Nerón, quien estaba persiguiendo agresivamente a los cristianos en ese momento. Se cree que Paul fue enterrado en los terrenos de la Basílica de San Pablo en Roma. Se cree que su compañero discípulo, el apóstol Juan, también escribió en Éfeso, hacia fines del siglo I d.C. Allí escribió la Primera Epístola de Juan, cuyo tema principal es el amor y la comunión con Dios. como Juan el Evangelista y Juan de Patmos, se dice que fue enterrado debajo de la ahora en ruinas Basílica de San Juan en Selcuk, el asentamiento cerca de Éfeso. De este temprano aumento en la popularidad del cristianismo, surgirían más tarde muchas denominaciones diferentes, cada una de las cuales afirmaba estar en la mejor posición para servir a Dios en la forma más verdadera.

Así que a menudo se debate a lo largo de los siglos cuál de estas iglesias es la verdadera iglesia. Aunque muchos creen que si sigues fielmente las enseñanzas cristianas en cualquier forma, automáticamente estás siguiendo la única iglesia verdadera.

La primera iglesia cristiana física real estaba en la Judea romana, que es un área ahora ocupada por Israel. Fue construida en algún momento a principios del siglo I d.C. La primera iglesia cristiana que se estableció en Éfeso fue fundada por el apóstol Pablo unas décadas más tarde, a mediados del siglo I d.C. Esta iglesia se menciona en el Libro de Apocalipsis como una de las más importantes. siete iglesias importantes en el mundo cristiano.

Quién escribió los libros del Apocalipsis en la Biblia es objeto de acaloradas disputas. Hay varios candidatos que los eruditos creen que podrían haberlo escrito, pero la mayoría cree que fue el apóstol Juan.

En Apocalipsis, cada una de estas siete iglesias representan las siete edades espirituales diferentes que comenzarían con la iglesia del Nuevo Testamento y terminarían con la última, cuando Jesús regrese cerca del Fin de los Días.

  1. Éfeso representa la iglesia que había abandonado su primer amor.
  2. Esmirna representa la iglesia que soportaría la opresión.
  3. Pérgamo representa a la iglesia que debe expiar su pecado.
  4. Tiatira representa la iglesia que sigue a un falso místico.
  5. Sardis representa la iglesia donde la gente está muerta de espíritu.
  6. Filadelfia representa la iglesia que se mantuvo fiel a Dios.
  7. Laodicea representa a la iglesia con la fe a medias.

También en Apocalipsis 2: 4-5, Jesús estaba preocupado porque los efesios habían perdido su primer amor y ese era su entusiasmo por la iglesia misma. Otro tema importante en Apocalipsis es el "Fin de los tiempos" y habla de "Los siete ángeles sin nombre", que son mensajeros enviados por Dios. Se dice que aparecerán cerca del comienzo del Fin de los Tiempos. Each will then in turn blow their trumpets, bringing about a different apocalyptic event. And when the seventh and final trumpet is blown, it will bring about the return of Jesus Christ the Messiah.

The seven angels in Revelation are not to be confused with the seven spirits that are also mentioned in the Book of Revelation. These spirits relate to the lamb that symbolizes Jesus Christ as being both the redeemer and the Saviour who will call people to account when the day of judgment finally comes.

Historia

As for the city itself, it went on to prosper for a few more centuries. Then the Giant Temple of Artemis was destroyed by raiding barbarian Goths, along with most of the city sometime in the mid-3rd Century A.D. Though this raid did mark the start of the decline of the city and this time the Temple of Artemis was never rebuilt. Then later an earthquake devastated most of the city in 614 AD and the city’s economy was further wrecked when the harbor gradually silting over making it totally unusable as a seaport. After all of this, the city declined dramatically until it was finally being abandoned by its few remaining inhabitants in the 15th Century A.D. The location of the ruined city was lost for a long time, but in 1869 an expedition sponsored by the British Museum and lead by John Turtle Wood, discovered the city's location.

Ephesus was hiding from our world until 1863, when the British engineer John Turtle Wood began searching, to find the remains of the Temple of Artemis. John succeeded in identifying it’s location, then dedicated five years to the excavations in this area, where the next round of archaeological took place from 1895 to 1913, conducted by German and Austrian archaeologists under the direction of Otto Benndorf and Carl Humann. Until today, archaeologists keep discovering new ruins. Because all discovered ruins until today are only 20% of the actual city and because of that more than a million and a half tourists all over the globe are visiting per year. Imagine what will happen when all the ruins get discovered?

While only 20 percent of the ancient city got discovered it’s now global, that even one of the most known brands in the world ( Starbucks ) their logo idea inspired from the Medusa from Temple of Hadrian gate. Surprisingly much of the city still remains, which is remarkable considering a lot of it dates back over a thousand years. The process of rediscovering this ancient ruined city is still ongoing by archaeologists today.


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The Library of Celsus in Ephesus: this library is one of the main sights in the city of Ephesus, as it is extremely well preserved after a reconstruction, with inscriptions, reliefs and statues still visible. Today, only the two level facade of the library remain. Now to the history The Celsus Library, according to inscriptions, is thought to have been commissioned by Consul Gaius Julius Aquila in 110 CE in honour of his father, Gaius Julius Celcus Polemaeanus. The library however, was not complete until 25 years later, in 135 CE. The consul had left 25,000 denarii for the upkeep of the library, and the purchase of books, which sadly do not survive to this day. The reading area, together with the books were destroyed in a fire at an uknown date, with only the facade undamaged. Infront of the facade, a momument dedicated to Marcus Aurelius and Lucius Verus' victory over the Parthians was found. Celcus Polemaeanus still remains buried in a sarcophagus on site. In the photographs I took, one can see the facade of the library at different angles, and appreciate how well preserved it is.


Ver el vídeo: EFESO, TURQUIA. LA BIBLIOTECA DE CELSO Y SU ENTORNO. (Enero 2022).