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Teatro de la época romana de 1800 años encontrado en el Muro Occidental de Jerusalén


Lo que parece ser un antiguo Teatro Romano perdido hace mucho tiempo ha sido desenterrado junto al Muro Occidental de Jerusalén. La excavación arqueológica bajo el Arco de Wilson también reveló ocho capas previamente desconocidas de piedras del Muro Occidental.

Anfiteatro romano escondido durante más de 1.700 años

Un equipo de arqueólogos israelíes ha desenterrado lo que especulan que podría haber sido un antiguo anfiteatro romano que no ha visto la luz en más de 1.700 años, como informó Phys Org. Actualmente se están llevando a cabo excavaciones de la Autoridad de Antigüedades de Israel debajo del Arco de Wilson, que se encuentra junto al lugar sagrado en el corazón de la Ciudad Vieja. El Arco de Wilson, construido con inmensas piedras, es el último de una serie de tales arcos que una vez constituyeron un gran puente que conducía al Monte del Templo desde el oeste. Es la única estructura visible intacta que queda del recinto del Monte del Templo del período del Segundo Templo.

Wilson's Arch, da entrada al Monte del Templo en la sección occidental de la plaza. ( CC BY-SA 4.0 )

El equipo esperaba encontrar artefactos que los ayudaran a salir con el Arco de Wilson, pero durante la excavación se encontraron inesperadamente con el teatro enterrado. "El descubrimiento fue una verdadera sorpresa", dijeron los excavadores del sitio Joe Uziel, Tehillah Lieberman y Avi Solomon en un comunicado. "No imaginamos que se nos abriría una ventana al misterio del teatro perdido de Jerusalén. Lo que es muy emocionante acerca de esta asombrosa estructura es que no esperábamos encontrarla aquí", dijo Uziel a CNN.

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Dr. Joe Uziel, director de excavación, de pie en los escalones del anfiteatro (Imagen: Antigüedades de Israel)

La estructura similar a un teatro no podría haber albergado a más de 200 personas

“Esta es una estructura relativamente pequeña en comparación con los teatros romanos conocidos (como en Cesarea, Bet She'an y Bet Guvrin). Este hecho, además de su ubicación bajo un espacio techado, en este caso bajo el Arco de Wilson, nos lleva a sugerir que se trata de una estructura tipo teatro del tipo conocido en el mundo romano como odeón. En la mayoría de los casos, estas estructuras se utilizaron para actuaciones acústicas. Alternativamente, esto puede haber sido una estructura conocida como bouleuterion, el edificio donde se reunió el ayuntamiento, en este caso el consejo de la colonia romana de Aelia Capitolina, la Jerusalén romana ”, dijo el arqueólogo según informó CNN. "Es probablemente el sitio arqueológico más importante del país, la primera estructura pública de la época romana de Jerusalén", dijo a la AFP Yuval Baruch, arquitecto jefe de Jerusalén de la Autoridad de Antigüedades de Israel. "Es una estructura similar a un teatro con capacidad para 200 personas", agregó.

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El arqueólogo Tehillah Lieberman en pasos inacabados (Imagen: Antigüedades de Israel)

El anfiteatro no se completó

Sin embargo, es poco probable que artistas o políticos hayan usado el anfiteatro. Varios letreros, como una escalera sin cortar y tallados sin terminar, sugieren que fue abandonado antes de su actuación inaugural. Aún no está claro por qué no se completó el anfiteatro, pero es posible que la revuelta de Bar Kokhba, cuando los judíos se rebelaron contra los romanos, tuviera algo que ver con las circunstancias inacabadas del teatro, sugieren los arqueólogos. Quizás la construcción comenzó antes de la revuelta, pero se abandonó una vez que comenzó la revuelta.

Otros edificios sin terminar de este período se han encontrado en la Plaza del Muro Occidental, agregaron los arqueólogos. "Este es de hecho uno de los hallazgos más importantes en mis 30 años en la Western Wall Heritage Foundation", dijo Mordechai (Suli) Eliav, director de la Western Wall Heritage Foundation, en un comunicado. Y agregó: "Este descubrimiento se une a muchos otros hallazgos descubiertos en el área de la Plaza del Muro Occidental, que juntos crean un mosaico histórico viviente de Jerusalén y el Muro Occidental que las generaciones anhelaron con tanta fuerza".

Otros hallazgos incluyen vasijas de cerámica y monedas

Otros hallazgos bajo el Arco de Wilson incluyen vasijas de cerámica y monedas. Durante la reciente excavación debajo del arco, los arqueólogos también encontraron ocho hiladas de piedra y una capa de piedra artificial que soporta la estructura de arriba enterrada bajo 26 pies (8 metros) de tierra. En última instancia, The Jerusalem Post informa que los hallazgos se presentarán al público durante una conferencia llamada "Nuevos estudios en la arqueología de Jerusalén y sus alrededores", que tendrá lugar a finales de este año en la Universidad Hebrea de Jerusalén para celebrar los 50 años. de la arqueología desde la unificación de Jerusalén.


    Descubrimientos arqueológicos: Mikve de 2000 años descubierta en túneles del Muro Occidental

    Un gran e impresionante baño ritual (mikve) del final del período del Segundo Templo fue descubierto recientemente en las excavaciones arqueológicas que la Autoridad de Antigüedades de Israel está llevando a cabo en los túneles del Muro Occidental, en cooperación con la Fundación del Patrimonio del Muro Occidental.

    La mikve fue descubierta dentro de la sala occidental de una espléndida estructura que se encuentra justo c. 20 metros del Muro Occidental. Partes del edificio fueron descubiertas en el pasado y la Autoridad de Antigüedades de Israel está exponiendo actualmente otra de las tres salas en su interior. Es una de las estructuras más magníficas del período del Segundo Templo que se haya descubierto.

    El edificio está construido con sillería muy delicadamente vestida y la decoración arquitectónica es de la más alta calidad. Desde el punto de vista arquitectónico y artístico existen similitudes entre esta estructura y los tres magníficos conjuntos que construyó el rey Herodes en el Monte del Templo, en la Cueva de los Patriarcas y en Allonei Mamre, y de los que podemos concluir el gran significado que tuvo este edificio. en el período del Segundo Templo.

    En su libro La guerra de los judíos, Josefo Flavio escribe que había un centro administrativo del gobierno que estaba situado al pie del Templo. Entre los edificios que señala en esta región se encuentran la casa del consejo y el "ldquoXistus", el buró de sillería. Según el Talmud, era en esta oficina donde se reunía el Sanedrín y el tribunal superior judío en el momento del Segundo Templo. Puede ser que la magnífica estructura que la Autoridad de Antigüedades de Israel está descubriendo actualmente perteneciera a uno de estos dos edificios.

    Según el arqueólogo Alexander Onn, director de la excavación en nombre de la Autoridad de Antigüedades de Israel, & ldquoEs interesante ver que a mediados del siglo I d.C. comenzaron a hacer cambios en esta magnífica estructura y ndash en ese momento ya no se usaba como un edificio administrativo del gobierno y una gran mikve se instalaron dentro de su salón occidental donde había c. 11 escalones que descienden a la piscina de inmersión. Parece que la ciudad de Jerusalén creció en este período y se hizo necesario satisfacer las crecientes necesidades de baños rituales de los peregrinos que acudían al Templo en gran número, especialmente durante las tres festividades de peregrinación (Shlosha Regalim). Sumergirse en la mikve y mantener la pureza ritual eran una parte inseparable del estilo de vida judío en este período, y mikve y rsquoot eran absolutamente esenciales, especialmente en la región del Templo. & Rdquo

    La Fundación del Patrimonio del Muro Occidental actúa para descubrir el pasado del pueblo judío y los rsquos en el Muro Occidental, y la mikve es una prueba más de los profundos lazos que tiene el pueblo judío con Jerusalén y el Templo.

    El rabino Shmuel Rabinowitz, el rabino a cargo del Muro Occidental y los lugares sagrados, señaló la cooperación entre la Fundación del Patrimonio del Muro Occidental y la Autoridad de Antigüedades de Israel, que se han unido para descubrir la rica historia de Jerusalén allí, mientras se aseguran estrictamente que ninguna excavación se acerque al recinto del Monte del Templo, cuyo contacto está prohibido por la ley halájica.

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    Pilar "asombroso" del segundo templo "del propio monte del templo" que se encuentra debajo del muro occidental

    En el curso de las excavaciones debajo de la plaza del Muro Occidental, se encontró un pilar raro de la era del Segundo Templo que los investigadores creen que originalmente era parte del propio Monte del Templo.

    Durante un proyecto de una década para expandir las instalaciones públicas en el Muro Occidental, o Kotel, una de las atracciones turísticas más grandes de Jerusalén, los trabajadores perforaron desde el piso de la plaza, a nivel del suelo, a través de 33 pies de la historia de Jerusalén hasta el lecho de roca debajo.

    El proyecto único permitió a los trabajadores estabilizar y construir un edificio sobre un sitio arqueológico activo. En el transcurso del trabajo, se descubrieron varios artefactos antiguos valiosos, el más emocionante de los cuales pudo haber venido del Monte del Templo cuando el Templo todavía estaba en pie.

    Se cree que el pilar proviene del Segundo Templo. (Abra Forman / Breaking Israel News)

    Dov Rabinowitz, director de Educación del Muro Occidental, dijo que el raro pilar había sido descubierto como parte de una muralla romana de 1.800 años de antigüedad.

    “Encontramos una piedra que era más antigua que el muro. Lo reutilizaron para la pared ”, explicó. "Es el primer pilar, la cima, la cabeza del pilar, de la época del Segundo Templo". Observó el intrincado tallado y diseño de la piedra.

    "Estos son pilares del propio Monte del Templo, que se reutilizaron aquí".

    El pilar se reutilizó como parte de una antigua muralla romana. (Abra Forman / Breaking Israel News)

    Rabinowitz dijo que el proceso de perforación requerido para la construcción necesariamente puso en peligro "seguro el 2 por ciento" de cualquier hallazgo arqueológico, pero fue el precio que se pagó para descubrir artefactos por valor de siglos.

    "Podría ser que perforamos directamente una moneda con el nombre del sumo sacerdote, nunca lo sabremos", dijo. Comparó la excavación con pasar por un pastel de cumpleaños capa por capa.

    Es muy raro encontrar artefactos del Monte del Templo, que fue destruido por última vez hace 2.000 años. La primera evidencia física del sitio fue encontrada por el Proyecto de Tamizado del Monte del Templo en 2016, cuando los arqueólogos reconstruyeron más de 600 fragmentos de piso de baldosas de piedra de colores del patio del Segundo Templo.

    Mientras aún estaba en construcción, el sitio de excavación de Kotel se abrió a los periodistas durante la semana de Rebanada , oraciones especiales de arrepentimiento que los judíos recitan en los diez días entre Rosh Hashaná y Yom Kipur. Decenas de miles de judíos se reúnen en el Kotel cada noche para el servicio.


    Arqueólogos israelíes descubren una antigua piscina romana en Jerusalén

    Pool, que se estima que data de la ocupación romana de la ciudad en el año 70 d.C., se encontró mientras se excavaba el sitio para una nueva mikve planificada.

    Mientras excavaban el sitio para un nuevo baño ritual planeado para judíos en Jerusalén, los arqueólogos israelíes descubrieron un estanque perteneciente a la legión romana que saqueó la ciudad hace casi 2.000 años.

    Arqueólogos en el sitio de excavación de una piscina romana de 1.800 años de antigüedad, 22 de noviembre de 2010. AP

    El descubrimiento anunciado el lunes arroja una luz poco común sobre la ciudad que los romanos construyeron después de destruir el segundo templo judío en el 70 d.C. y expulsar a los judíos de Jerusalén después de su revuelta.

    Ofer Sion, director de la excavación en el barrio judío de la Ciudad Vieja de Jerusalén, dijo que el sitio ayuda a demostrar que la ciudad romana era más grande de lo que se pensaba.

    "Es muy importante porque en todas las excavaciones en la judería [no hemos] encontrado nunca un edificio del siglo II y III", dijo el lunes.

    Jerusalén, rica en historia, es una de las ciudades más excavadas del mundo, y los arqueólogos se despliegan de forma rutinaria para examinar los sitios antes de cualquier proyecto de construcción planificado.

    Los arqueólogos encontraron escalones que conducían al piso de mosaico blanco de la piscina y cientos de tejas de terracota estampadas con el nombre de la unidad romana, la famosa Décima Legión, que construyó la piscina. Sion sugirió que el sitio era parte de un complejo más grande donde una vez se bañaban miles de soldados.

    Después de que la ciudad fue saqueada y el reino judío derrocado, los romanos fundaron la ciudad de Aelia Capitolina como capital de la nueva provincia de Siria-Palestina.

    "Más tarde, cuando los jordanos gobernaron en la Ciudad Vieja de Jerusalén entre 1948 y 1967, se construyó una fábrica de costura en el mismo sitio", dijo Sion.

    Cuando los arqueólogos completen su excavación, el ayuntamiento de Jerusalén continuará con sus planes de construir una mikve, un baño ritual judío, dijeron las autoridades israelíes. Algunos judíos religiosos utilizan habitualmente el baño para la purificación ritual.

    La Autoridad de Antigüedades de Israel dijo que los restos de la antigua casa de baños romana se integrarían en el diseño del nuevo baño ritual.


    Arreglos privados

    Conduciendo

    Una de las partes divertidas de conducir usted mismo es que tiene la libertad de bajarse en varios puntos del viaje. Una vez que salga de Jerusalén, pronto entrará en el valle de Arava y verá los impresionantes sitios de Qumran y Jericó a la izquierda. Aproximadamente a los 25 minutos de su viaje, llegará al nivel del mar, que está marcado con un letrero, y es una gran oportunidad para tomar fotografías. Obtenga más información sobre el alquiler de coches en Jerusalén.

    Las carreteras son conocidas por su naturaleza cuesta abajo y sinuosa, así que conduzca despacio, con cuidado y no se sienta tentado a rebasar a un camión en el camino.

    Cuando llegue al Mar Muerto, verá tiendas y tiendas beduinas que venden cerámica y recuerdos. Desde allí, continúe recto y al girar a la derecha hacia el Mar Muerto, verá una estación de servicio, una de las pocas en la región, así que aproveche la oportunidad para llenar su tanque de gasolina, estirar las piernas y abastecerse. en bocadillos.

    Mientras conduces hacia el sur, encontrarás las diversas playas del Mar Muerto, luego Ein Gedi, Masada y finalmente Ein Bokek. Puede optar por continuar directamente hacia Eilat, que está unas horas más lejos.

    Taxi privado

    Se pueden organizar taxis privados desde Jerusalén hasta la zona, con un costo de alrededor de 350 ILS tanto para el Mar Muerto como para Masada.


    Contenido

    El 27 de junio de 1967, Israel amplió los límites municipales de Jerusalén occidental para incluir aproximadamente 70 km 2 (27,0 millas cuadradas) del territorio de Cisjordania hoy conocido como Este de Jerusalem, que incluía Jerusalén Este de Jordania (6 km 2 (2,3 millas cuadradas)) y 28 pueblos y áreas de los municipios de Belén y Beit Jala 64 km 2 (25 millas cuadradas). [16] [17] [18]

    Este de Jerusalem es el término familiar en inglés. Los árabes usan en gran medida el término Jerusalén árabe para esta área en documentos oficiales en idioma inglés, enfatizando el predominio de la población palestina de habla árabe, mientras que los israelíes llaman al área Este de Jerusalem debido a su ubicación geográfica en el este de la Jerusalén expandida. [19]

    Período antiguo

    El área de Jerusalén Este ha estado habitada desde el año 5000 a. C., y el asentamiento comenzó en el período Calcolítico. Las tumbas están atestiguadas por la Edad del Bronce Temprano, alrededor del 3200 a. C. A finales del segundo milenio a. C., el asentamiento se concentró alrededor de la Ciudad de David, que fue elegida por su proximidad al manantial de Gihon. Se llevaron a cabo enormes construcciones cananeas, con un canal de agua excavado a través de la roca que extraía agua a una piscina dentro de la ciudadela, cuya pared tenía un enorme espesor de 23 pies, construida a partir de rocas que pesaban hasta 3 toneladas. [20] [21]

    Período obligatorio británico

    En 1934, las autoridades del Mandato Británico dividieron Jerusalén en 12 distritos con fines electorales. El mapeo fue criticado por aquellos que creían que fue elaborado para asegurar una mayoría palestina en el ayuntamiento de Jerusalén. El mapeo real sugiere lo contrario, según Michael Dumper, quien afirma que el peculiar "gancho" en las fronteras electorales occidentales fue un gerrymander hecho para incluir tantos nuevos barrios judíos de ese lado como fuera posible, mientras se mantenía fuera de los límites de las aldeas árabes. Al este, la frontera de la ciudad terminaba en las murallas de la Ciudad Vieja, para excluir el vecindario árabe contiguo de Silwan, Ras al-Amud y At-Tur y Abu Tor. Estos límites definieron el municipio hasta 1948. [22] En 1947, los árabes palestinos constituían una mayoría en general en el distrito de Jerusalén, pero los judíos predominaban dentro de los límites municipales británicos, entre 99.000 y 65.100 árabes. [23] La presencia judía en el este de Jerusalén se concentró en el Barrio Antiguo, con una dispersión también presente en Silwan y Sheikh Jarrah. [24]

    Guerra árabe-israelí de 1948 y sus consecuencias

    De los 30 lugares sagrados en Jerusalén, solo 3 estaban ubicados en el oeste de Jerusalén, y la abrumadora mayoría se encontraba dentro del sector oriental. [25] Durante la posterior guerra árabe-israelí de 1948, un gran número de iglesias, conventos, mezquitas, sinagogas, monasterios y cementerios de Jerusalén fueron alcanzados por proyectiles o disparos. [26] Después del armisticio, la ciudad se dividió en dos partes. La parte occidental quedó bajo el dominio israelí, mientras que la parte oriental, poblada principalmente por palestinos musulmanes y cristianos, quedó bajo el dominio jordano, y la comunidad internacional negó el reconocimiento de las áreas respectivas de control de ambas partes. [27]

    Durante la Batalla por Jerusalén, los combates en el barrio judío entre la Legión Árabe Jordana y las FDI, Irgun y Lehi habían sido particularmente feroces, dejando la zona en ruinas. La batalla y el posterior saqueo de civiles palestinos dejaron 27 sinagogas y 30 escuelas destruidas. [28] Se dice que el ejército jordano hizo explotar, tres días después de conquistar el área, lo que quedaba de la sinagoga Hurva, que había servido tanto como refugio civil como puesto militar israelí. [28]

    Para los palestinos, las expulsiones del área de Jerusalén se remontan a enero de 1948, cuando la Haganah bombardeó el Hotel Semiramis en Qatamon. La muerte de 26 civiles marcó el comienzo de la evacuación de la zona, que aumentó después de la cercana masacre de Deir Yassin a principios de abril, seguida de un asalto de tres días y saqueos a partir del 30 de abril. [29] En los primeros seis meses de la guerra de 1948, 6.000 judíos también abandonaron la ciudad, y cuando estalló la guerra, miles huyeron de las áreas del norte sujetas a los bombardeos jordanos.Después de la rendición a la Legión Árabe Jordana, la Cruz Roja, que había sido investida con la autoridad para proteger muchos sitios importantes, [f] supervisó la evacuación hacia el oeste a través de la Puerta de Sión de unos 1.300 judíos del Barrio Antiguo. [31] La única zona oriental de la ciudad que permaneció en manos israelíes durante los 19 años de dominio jordano fue el monte Scopus, donde se encuentra la Universidad Hebrea, que formó un enclave durante ese período. Asimismo, los palestinos [g] que vivían en barrios del oeste de Jerusalén como Qatamon, Talbiya, Baq'a, 'Ayn Karim, Lifta [33] y Malha huyeron o fueron expulsados, [h] muchos de ellos buscando refugio en la Ciudad Vieja. [30]

    Jerusalén Oriental absorbió a miles de refugiados palestinos, un número sustancial de los cuales eran personas de clase media [35] de los barrios árabes de Jerusalén Occidental cuando estuvieron bajo el dominio israelí, y muchos se establecieron en las áreas judías anteriores del sector oriental [36]. cuyos habitantes, al igual que los refugiados, fueron reubicados en los suburbios anteriormente de mayoría árabe de Jerusalén occidental, como en general, como resultado del conflicto, la población judía de Jerusalén se redujo en un 30-40% mientras que Eyal Benvenisti afirma que la mitad de su población palestina de 60.000 restantes. Según el censo jordano de 1952, Jerusalén Oriental tenía una población árabe de 46.700. [37]

    Dominio jordano

    Jerusalén iba a ser una ciudad internacional bajo el Plan de Partición de la ONU de 1947. No se incluyó como parte de los estados judíos o árabes propuestos. Durante la guerra árabe-israelí de 1948, la parte occidental de Jerusalén fue capturada por Israel, mientras que Jerusalén oriental (incluida la Ciudad Vieja) fue capturada por Jordania. La guerra llegó a su fin con la firma de los Acuerdos de Armisticio de 1949. [36] El 23 de enero de 1950, Israel declaró a Jerusalén su capital, con una resolución de la Knesset declarando que, "Con la creación de un Estado judío, Jerusalén se convirtió nuevamente en su capital". [38] Jordania hizo lo mismo el 24 de abril y, sobre la base de un referéndum celebrado también entre los palestinos de la Banca Occidental, el Reino Hachemita incorporó Cisjordania, incluida Jerusalén Oriental. La unificación fue reconocida por el Reino Unido, que sin embargo estipuló que no reconocían la afirmación de la soberanía jordana sobre Jerusalén Este, sino solo de facto control. Estados Unidos, si bien aprobó la unificación, se abstuvo de hacer declaraciones públicas y afirmó igualmente que dado que el tema de Jerusalén era sub judice, no reconoció ni la anexión israelí de Jerusalén Occidental, ni la anexión jordana de la zona este de la ciudad. [39]

    Los límites municipales de la Jerusalén oriental jordana se ampliaron para cubrir 6 kilómetros cuadrados (2,3 millas cuadradas) al abarcar las aldeas cercanas de Silwan, Ras al-Amud Aqabat al-Suwana, 'Ard al-Samar y partes de Shuafat. [7] [40] Esta expansión de las fronteras se debió en gran parte a la necesidad de hacer frente a la vivienda del flujo de refugiados palestinos de Jerusalén occidental. [41] Si bien muchas funciones municipales se trasladaron a Ammán, en 1953 Jordania confirió a Jerusalén Oriental el estatus de amana (fideicomiso) - en respuesta a los esfuerzos de Israel para convertir a Jerusalén Occidental en la capital de Israel, convirtiendo efectivamente a la ciudad en la segunda capital de Jordania. El motivo político detrás del traslado de la burocracia a Ammán radica en el deseo de debilitar el poder del clan rival al-Husayni. [7]

    En general, las autoridades jordanas mantuvieron a los otomanos status quo con respecto a los lugares sagrados en Jerusalén Este. Cuando la Iglesia del Santo Sepulcro, siempre objeto de amarga disputa entre cristianos ortodoxos griegos y cristianos de rito latino, fue envuelta en llamas y severamente dañada el 29 de noviembre de 1949, el Vaticano propuso el plan de Tesla, que preveía una reconstrucción que implicaba la demolición del edificio. iglesia existente y una mezquita contigua y su reemplazo por una estructura predominantemente de estilo católico. El rey Abdullah de Jordania dio su consentimiento, con una condición que sabía que sería imposible de cumplir y, por lo tanto, abortaría el proyecto. Él estipuló que para seguir adelante, todas las denominaciones involucradas tendrían que aprobar el plan, lo que le habría dado a la Iglesia Católica una primacía de autoridad sobre las demás. Las reparaciones se retrasaron una década hasta que se logró un consenso entre los clérigos griegos, de rito latino y armenio (excluidos los coptos), con Jordania desempeñando un papel fundamental como mediador. [42]

    A principios de la década de 1960, Jordania dio luz verde a la construcción del Hotel Intercontinental en el Monte de los Olivos en un terreno waqf expropiado en 1952 a la familia de Abd al-Razzaq al-'Alami. [43] Tres caminos, uno de ellos una ruta de acceso construida a través del cementerio judío de Har HaZeitim dañaron muchas lápidas, aunque las opiniones difieren en cuanto a la escala del daño. Para Yitzhak Reiter, la mayoría de las tumbas no se vieron afectadas. Según Michael Fischbach, 40.000 de las 50.000 lápidas sufrieron algún tipo de profanación. [28] El gobierno israelí protestó por la profanación, afirmando que algunas lápidas se habían utilizado para obras viales y una letrina militar. [i] [j] Esta controversia de Jerusalén Este invirtió los términos de una disputa anterior cuando Jordania se quejó en 1950 del daño israelí al cementerio de Mamilla en Jerusalén Occidental. [43] [k]

    El turismo en Palestina había sido durante mucho tiempo un sector marginal y subdesarrollado de la economía local y, con la división de Jerusalén después de 1948, los problemas políticos impidieron su desarrollo comercial como destino turístico. [47] El este de Jerusalén sufrió una salida de población, parcialmente explicada por los comerciantes y administradores que se mudaron a Ammán. [ cita necesaria ] Por otro lado, mantuvo su importancia religiosa, así como su papel como centro regional. Reafirmando una declaración de 1953, Jordania declaró en 1960 a Jerusalén como su segunda capital. [48] ​​Estados Unidos (y otras potencias) protestaron contra este plan y declararon que no podían "reconocer o asociarse de ninguna manera con acciones que confieren a Jerusalén los atributos de una sede de gobierno". [49]

    Durante la década de 1960, Jerusalén experimentó una mejora económica y su industria turística se desarrolló significativamente, y sus lugares sagrados atrajeron a un número creciente de peregrinos, pero como Jordania no reconoció los pasaportes israelíes, ni a los israelíes judíos ni musulmanes se les permitió el acceso a sus lugares de culto tradicionales en el este. Jerusalén, aunque cristianos israelíes, con un especial laissez-passer. se les permitió visitar Belén en Navidad y Año Nuevo. [50] [51]

    Dominio israelí

    Después de la guerra de 1967

    Después de la Guerra de los Seis Días de 1967, la parte oriental de Jerusalén quedó bajo el dominio israelí, junto con toda Cisjordania. Poco después de la toma de posesión israelí, Jerusalén Oriental fue absorbida por Jerusalén Occidental, junto con varias aldeas vecinas de Cisjordania. En noviembre de 1967, se aprobó la Resolución 242 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, en la que se pedía a Israel que se retirara "de los territorios ocupados en el reciente conflicto" a cambio de tratados de paz. En 1980, la Knesset aprobó la Ley de Jerusalén, que declaró que "Jerusalén, completa y unida, es la capital de Israel", lo que comúnmente se llama un acto de anexión, aunque ni siquiera se tomó tal medida formal. [10] [52] Esta declaración fue determinada como "nula y sin efecto" por la Resolución 478 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.

    El 28 de junio de 1967, Israel extendió la "ley, jurisdicción y administración" israelí a la zona de Jerusalén Oriental, sin nombrarla, incorporándola a su municipio de Jerusalén Occidental. [53] Internamente, este movimiento se explicó como uno de anexión, integrando esa parte de la ciudad en Israel. Hacia la comunidad internacional, que era crítica, estaba justificado como una medida puramente técnica, para proporcionar servicios administrativos iguales a todos sus residentes, y no la anexión, y lo mismo se aplicaba a la afirmación de Israel de un reclamo de soberanía sobre el paso del 30 Julio de 1980 Ley fundamental: Jerusalén, capital de Israel. [l] [53] [55] El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas censuró a Israel por la medida y declaró la ley "nula y sin valor" en la Resolución 478 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, y la comunidad internacional sigue considerando que Jerusalén Este se encuentra bajo ocupación israelí. . [56] [57] Israel luego disolvió el consejo municipal árabe electo colocándolo bajo la administración del alcalde de Jerusalén Occidental, Teddy Kollek.

    Surgió un problema cuando se observó que Jerusalén Este también tenía un alcalde, Ruhi al-Khatib, y otros 11 miembros elegidos en el consejo de la ciudad jordana. Uzi Narkiss se dio cuenta de que el consejo árabe no había sido destituido. Por lo tanto, ordenó al vicegobernador militar, Ya'akov Salman, que deponga al consejo. Salman no sabía cómo se podría ejecutar esta medida, pero Narkiss insistió en que encontraría algunos motivos para hacerlo. Finalmente, Salman convocó a Khatib y a otros 4 miembros al restaurante del Hotel Gloria y leyó una breve declaración en hebreo. [58]

    En nombre de las Fuerzas de Defensa de Israel, informo respetuosamente al Sr. Ruhi al-Khatib ya los miembros del Ayuntamiento de Jerusalén que el Consejo queda disuelto por la presente. [59]

    al-Khatib exigió la orden por escrito y se escribió una traducción al árabe en una servilleta. Según Uzi Benzamin, el periodista israelí que escribió el encuentro, "todo el episodio carecía de una pizca de legalidad". [60] Poco después, al-Khatib, que había trabajado para una transición ordenada, fue deportado a Jordania por organizar protestas. [m] [61]

    Servicios como el suministro de electricidad fueron transferidos de compañías palestinas a israelíes, y una decisión ministerial estableció una política de que la proporción de judíos a palestinos, como cuestión de política, sería de 76 a 24, [62] aunque el Plan Maestro de 2000 lo ajustó a un Relación 70-30, que a su vez tuvo que estar sujeta a una proporción del 60-40% dado el crecimiento demográfico palestino, que ahora constituye el 37% de la población de la ciudad. [63] Cuando se le ofreció un camino hacia la ciudadanía israelí, la abrumadora mayoría optó por el estatus de residente y adoptó una estrategia de boicot contra las instituciones israelíes. [64] [n] El 90% de la tierra de Jerusalén Este incluida a partir de entonces en su municipio se añadió después de 1967 expropiando en la mayoría de los casos tierras de aldeas o privadas propiedad de personas, no de Jerusalén Oriental misma, pero que vivían en 28 aldeas palestinas. . Según su ex teniente de alcalde Meron Benvenisti, el plan se diseñó de manera que se incorpore un máximo de tierra con un mínimo de árabes. [65] [o] Posteriormente, un impuesto a la propiedad (Arnona) se introdujo un régimen que permitió a los colonos judíos una exención de 5 años y luego redujo los impuestos, dejando a los habitantes de Jerusalén Occidental, cuyas zonas están clasificadas en el tramo de impuesto a la propiedad alto, pagando el 26% de los servicios municipales, mientras que ellos mismos reciben solo 5 % del beneficio (2000). [67] En 1986, el 60% de la Jerusalén oriental árabe carecía de una infraestructura de recolección de basura, las escuelas no podían ampliar las aulas y se vieron obligadas a utilizar un sistema único de doble turno. [68] A los barrios judíos se les permitió construir hasta ocho pisos de altura, mientras que los palestinos en Jerusalén Este se limitaron a dos. [69] La infraestructura del área aún permanece en un estado de abandono. [p] Según B'Tselem, a partir de 2017, los 370.000 habitantes de la banca Occidental superpoblados en esta zona carecen de cualquier control sobre sus vidas, dadas las restricciones extremas sobre el movimiento de los residentes sin previo aviso. Su residencia puede ser revocada, los permisos de construcción rara vez se otorgan y un muro de separación los separa del resto de la ciudad. Cada día, 140.000 palestinos tienen que negociar puestos de control para trabajar, hacerse un chequeo médico o visitar a sus amigos. [71] La pobreza ha aumentado constantemente entre ellos, con el 77% de los hogares "no judíos" en Jerusalén por debajo de la línea de pobreza israelí, en comparación con el 24,4% de las familias judías (2010). [72]

    Un informe de International Crisis Group de 2012 describió los efectos de las políticas israelíes: cortado del comercio con Cisjordania por la barrera de separación, organización política negada - que la agencia antiterrorista de Israel incluye como "subversión política" - por el cierre de la OLP. Orient House, es una "ciudad huérfana" rodeada de florecientes barrios judíos. Con la construcción local bloqueada, los barrios palestinos se han convertido en barrios marginales, donde incluso la policía israelí no se aventurará excepto por razones de seguridad, por lo que los negocios criminales han prosperado. [73]

    Modificaciones territoriales

    La extensión de la jurisdicción israelí a Jerusalén Oriental y sus alrededores hasta el municipio de Jerusalén supuso la inclusión de varias aldeas vecinas, lo que amplió el área del municipio de Jerusalén Oriental de Jordania al integrar en ella otros 111 km 2 (43 millas cuadradas) de la Ribera Occidental territorio, [74] [75] excluyendo muchos de los suburbios de Jerusalén Este, como Abu Dis, Al-Eizariya, Beit Hanina y Al-Ram, [76] y dividiendo varias aldeas árabes. Sin embargo, Israel se abstuvo de otorgar la ciudadanía, una marca de anexión, a los palestinos incorporados dentro de las nuevas fronteras municipales. [77]

    El antiguo barrio marroquí frente al Muro Occidental fue demolido tres días después de su captura, lo que provocó el reasentamiento forzoso de sus 135 familias. [75] [78] Fue reemplazado por una gran plaza al aire libre. El barrio judío, destruido en 1948, fue despoblado, reconstruido y reasentado por judíos. [75]

    Después de la incorporación de 1980

    Bajo el dominio israelí, a los miembros de todas las religiones se les concede en gran medida acceso a sus lugares sagrados, y el Waqf musulmán mantiene el control del Monte del Templo y los lugares sagrados musulmanes allí.

    Con el propósito declarado de prevenir la infiltración durante la Segunda Intifada, Israel decidió rodear el perímetro oriental de Jerusalén con una barrera de seguridad. La estructura ha separado los barrios de Jerusalén Este de los suburbios de Cisjordania, todos los cuales están bajo la jurisdicción de Israel y las FDI. La ruta planificada de la barrera de separación ha suscitado muchas críticas, y la Corte Suprema de Israel dictaminó que ciertas secciones de la barrera (incluidas las secciones de Jerusalén Este) deben ser redirigidas. [ cita necesaria ]

    En los Acuerdos de Oslo, la OLP concedió que la cuestión de Jerusalén Oriental fuera excluida del acuerdo interino y se dejara para las negociaciones sobre el estatus final. [79] Con el pretexto de que son parte de la Autoridad Palestina, Israel cerró muchas ONG palestinas desde 2001. [13]

    En las elecciones legislativas palestinas del 25 de enero de 2006, se registró a 6.300 árabes de Jerusalén Oriental y se les permitió votar localmente. Todos los demás residentes tuvieron que viajar a los colegios electorales de Cisjordania. Hamas ganó cuatro escaños y Fatah dos, a pesar de que Israel le prohibió a Hamas hacer campaña en la ciudad. A menos de 6.000 residentes se les permitió votar localmente en las elecciones anteriores de 1996. [ cita necesaria ]

    En marzo de 2009, se publicó un "Informe de los jefes de misión de la UE sobre Jerusalén Oriental" confidencial, en el que se acusaba al gobierno israelí de "perseguir activamente la anexión ilegal" de Jerusalén Oriental. El informe decía: "Los 'hechos sobre el terreno' israelíes, incluidos los nuevos asentamientos, la construcción de la barrera, las políticas de vivienda discriminatorias, la demolición de viviendas, el régimen de permisos restrictivos y el cierre continuo de las instituciones palestinas, aumentan la presencia judía israelí en Jerusalén oriental, debilitan a los palestinos comunidad en la ciudad, impiden el desarrollo urbano palestino y separan Jerusalén Este del resto de Cisjordania ". [80]

    En 2018, Al Bawaba informó que Israel había aprobado la construcción de 640 nuevas viviendas "solo para judíos" en el asentamiento ultraortodoxo de Ramat Shlomo. [81] Algunas de estas unidades se construirán en tierras palestinas de propiedad privada. [82] Según B'tselem, las autoridades israelíes han destruido 949 hogares palestinos en Jerusalén oriental desde 2004, lo que ha provocado el desplazamiento de más de 3.000 palestinos. Desde 2016 ha habido un repunte notable en las demoliciones, con 92 arrasadas ese año. En los primeros diez meses de 2019 se demolieron más de 140 viviendas, dejando a 238 palestinos, 127 de ellos menores, sin hogar. [83] [84]

    Una encuesta realizada por el Centro Palestino de Opinión Pública y American Pechter Middle East Polls para el Consejo de Relaciones Exteriores, entre los residentes árabes de Jerusalén Oriental en 2011 reveló que el 39% de los residentes árabes de Jerusalén Oriental preferirían la ciudadanía israelí contrariamente al 31% que optó por la ciudadanía palestina. ciudadanía. Según la encuesta, el 40% de los residentes palestinos preferirían abandonar sus vecindarios si fueran colocados bajo el dominio palestino. [85]

    En 1998, el patrimonio religioso de Jerusalén constaba de 1.072 sinagogas, 52 mezquitas, 65 iglesias y 72 monasterios. [25]

    Soberanía

    Jerusalén Oriental ha sido ocupada por Israel desde 1967 y fue efectivamente anexada, en un acto condenado internacionalmente, por Israel en 1980. Los días 27 y 28 de junio de 1967, Jerusalén Oriental se integró en Jerusalén mediante la extensión de sus fronteras municipales y se colocó bajo el ley, jurisdicción y administración del Estado de Israel. [10] En una resolución unánime de la Asamblea General, la ONU declaró inválidas las medidas que intentaban cambiar el estado de la ciudad. [11]

    En respuesta a la resolución, Israel negó que estas medidas constituyan una anexión y sostuvo que simplemente quería brindar servicios a sus habitantes y proteger los Lugares Santos. [q] Algunos abogados, entre ellos Yehuda Blum y Julius Stone, han argumentado que Israel tiene soberanía sobre Jerusalén Este según el derecho internacional, ya que Jordania no tenía soberanía legal sobre el territorio y, por lo tanto, Israel tenía derecho en un acto de legítima defensa. durante la Guerra de los Seis Días para "llenar el vacío". [87] [r] Esta interpretación es una posición minoritaria, y el derecho internacional considera que toda la Ribera Occidental (incluida Jerusalén Oriental) es territorio ocupado [89] y pide que los palestinos en los territorios ocupados (incluida Jerusalén Oriental) se auto entreguen -determinación [90]

    Israel nunca ha anexado formalmente Jerusalén, ni ha reclamado soberanía allí, pero su extensión de la ley y la administración israelíes allí en 1967, y la Ley Básica de Jerusalén de 1980 a menudo se considera que constituye una forma efectiva de anexión [10]. La Corte Suprema de Israel reconoció que Oriente Jerusalén se había convertido en una parte integral del Estado de Israel, [10] dictaminando que incluso si las leyes de la Knesset contravienen el derecho internacional, el tribunal está obligado por el derecho interno y, por lo tanto, considera el área anexada. [91] Según los abogados, la anexión de un área convertiría automáticamente a sus habitantes en ciudadanos israelíes, [10] una condición que falta y los palestinos de Jerusalén Oriental tienen el estatus de "residentes permanentes". La resolución 67/19 de la Asamblea General de las Naciones Unidas de 2012 afirmó que Jerusalén Oriental forma parte de Cisjordania y está ocupada.

    Históricamente, definir una posición palestina sobre Jerusalén y Jerusalén Este resultó difícil, dados los conflictos políticos que surgieron entre las estrategias propuestas por el establecimiento local de Jerusalén Oriental liderado por Faisal Husseini y las de la OLP bajo Yasser Arafat con respecto a los procesos a ser elegidos para definir la estado palestino de la ciudad. [92]

    Negociaciones sobre "compartir" o "dividir"

    Tanto los Acuerdos de Oslo como la Hoja de ruta para la paz de 2003 pospusieron las negociaciones sobre el estatuto de Jerusalén. El Acuerdo de Beilin-Eitan de 1997 entre algunos miembros del bloque Likud y Yossi Beilin, representante del Partido Laborista, que preveía para las negociaciones finales una autonomía limitada para una "entidad palestina" desmilitarizada rodeada por todos lados por Israel, declaró que toda Jerusalén permanecería unificada bajo soberanía israelí. Beilin sugirió que los palestinos aceptarían una capital fuera de Jerusalén en Abu Dis, lo que socavó la credibilidad del documento a los ojos de los palestinos. [93] [94] [95]

    Avi Shlaim y otros han descrito la política de asentamientos de Israel en Jerusalén Oriental como una que apunta a adelantarse a las negociaciones creando hechos sobre el terreno. [96]

    El acuerdo Beilin-Abu Mazen de 1995, sugirió que si bien Israel no aceptaría desafíos a su soberanía política sobre todo Jerusalén, sí podría hacerlo, con la idea de una lavabo sagrado, permite teóricamente la soberanía extraterritorial palestina sobre una parte del área de Jerusalén Este, con los palestinos controlando directamente el Noble Santuario, mientras que los judíos obtendrían derechos religiosos sobre el Monte del Templo. Este punto de vista, dividiendo la autoridad religiosa y política, fue inaceptable para Hamas y Arafat pronto repudió la idea. [97] En la Cumbre de Camp David de 2000, se acordó que no podría haber retorno a las líneas de demarcación de Jerusalén anteriores a 1967, que los límites municipales impuestos unilateralmente por Israel no estaban fijados y que, al igual que la expansión de Israel, serían más grandes que los mapeados justo después de 1967. , así también la expansión palestina se extendería para abarcar aldeas que no estaban conectadas a la ciudad antes, que Jerusalén seguiría siendo una sola unidad metropolitana unificada no dividida por una frontera internacional, y bajo el gobierno de dos autoridades municipales distintas, con una bajo el control total de Palestina. soberanía y sirviendo como la capital del Estado de Palestina, ejerciendo plenos poderes en la mayor parte de Jerusalén Este. Se preveía un intercambio de vecindarios, con Israel tomando la soberanía sobre Ma'ale Adumim, Givat Ze'ev y Gush Etzion, mientras que excluía áreas incluidas anteriormente, como Sur Baher, Beit Hanina y Shu'afat. [98] Durante las últimas negociaciones serias en 2008 con el gobierno de Ehud Olmert, Olmert, el 16 de septiembre, incluyó un mapa que preveía un acuerdo compartido sobre Jerusalén, con asentamientos israelíes que permanecían en Israel y vecindarios palestinos como parte de un estado palestino y constituían su capital futuro. los Cuenca Santa, incluida la Ciudad Vieja, estaría bajo un fideicomiso conjunto supervisado por Jordania, Arabia Saudita, Israel, Estados Unidos y el estado de Palestina. Olmert mostró, pero no quiso compartir, el mapa con Mahmood Abbas, quien se vio obligado a hacer una copia en una servilleta. [99]

    Jerusalén como capital

    Mientras tanto Israel como Palestina declararon Jerusalén su capital, los palestinos suelen referirse a este Jerusalén como capital del Estado de Palestina. [100]

    En 1980, la Knesset adoptó la "Ley de Jerusalén" como Ley Básica, declarando a Jerusalén "completa y unida", "la capital de Israel". La ley se aplicó tanto a Jerusalén Occidental como a Jerusalén Oriental, entre otros, dentro de los límites ampliados definidos en junio de 1967. Si bien la Ley de Jerusalén tiene importancia política y simbólica, no añadió nada a las circunstancias legales o administrativas de la ciudad. [10]

    La Declaración de Principios israelo-palestina (Oslo I), firmada el 13 de septiembre de 1993, aplazó el arreglo del estatuto permanente de Jerusalén hasta las etapas finales de las negociaciones entre Israel y los palestinos.

    El Plan Beilin-Abu Mazen declaró que, "Israel reconocerá que la (parte de) el área definida como 'Al-Quds' antes de la guerra de seis días que excede el área anexada a Israel en 1967 será la capital de los palestinos estado". Esta formulación se basó, según Tanya Reinhart, en un truco verbal en el que, al conferir a Abu Dis, que estaba dentro del municipio jordano de Jerusalén pero fuera de la redefinición de Israel, el título la ciudad santa refiriéndose en árabe a Jerusalén, Israel podía afirmar que estaba accediendo a la idea de dividir Jerusalén. Arafat estuvo de acuerdo con esta propuesta israelí, e Israel afirmó una condición previa, a saber, que todas las instituciones palestinas sean retiradas de Jerusalén propiamente dicha y transferidas a Abu Dis. En cumplimiento, los palestinos construyeron allí sus oficinas gubernamentales y una futura casa parlamentaria propuesta, pero nunca se cumplió el compromiso de transferir Abu Dis y la vecina Al-Eizariya al Área C, bajo la plena autonomía palestina. Ehud Barak, según se informa, antes de las conversaciones de Camp David, había incumplido esta promesa que fue transmitida personalmente a los palestinos a través del presidente Bill Clinton. Barak siguió comprometido con una Jerusalén israelí unificada, la posición predeterminada de todos los gobiernos israelíes que consideran que su división no es negociable. [101]

    En la Cumbre de Taba en 2001, Israel hizo concesiones sustanciales con respecto al territorio, pero no suficientes para permitir una capital palestina contigua en Jerusalén Oriental. [102]

    Posición de los Estados Unidos

    La política estadounidense sobre Jerusalén, a pesar de un estribillo estándar de "continuidad", ha sido modificada repetidamente desde 1947, exhibiendo fluctuaciones a veces drásticas desde 1967. [103] Históricamente, hasta 1967, había visto a Jerusalén Este como parte de Cisjordania, un territorio bajo ocupación beligerante. [104] El 1 de marzo de 1990, el presidente George H. W. Bush declaró públicamente, por primera vez para un presidente estadounidense, una objeción a la construcción israelí en Jerusalén Este. [105] Ese mismo año, el Congreso de los Estados Unidos adoptó por unanimidad la Resolución Concurrente 106 del Senado adoptó una resolución afirmando su creencia de que Jerusalén debe seguir siendo una ciudad indivisa, según este punto de vista con la Resolución Concurrente del Senado 113 de 1992. Esto fue patrocinado por AIPAC y, según para John Mearsheimer y Stephen Walt, fue un "intento transparente de interrumpir el proceso de paz". [106] En la Ley de la Embajada de Jerusalén del 8 de noviembre de 1995, estableció 1999 como la fecha final por la cual la embajada de los Estados Unidos debía ser reubicada en esa ciudad, declarando que Jerusalén debería ser reconocida como la capital de Israel, y que no más del 50% de los fondos del Departamento de Estado para la construcción en el extranjero deberían asignarse hasta que se establezca allí la Embajada. Se previó el ejercicio de una exención presidencial. [107]

    En 1991, como parte de un gesto preparatorio ante la Conferencia de Paz de Madrid, Estados Unidos en un Carta de garantías a los palestinos (15 de octubre de 1991) declaró que Estados Unidos se comprometió a actuar como un intermediario honesto y expresó su oposición a cualquier medida unilateral que pudiera perjudicar las conversaciones de paz, una declaración que los palestinos entendieron que se refería a los asentamientos y la política israelíes en Jerusalén. [108] Sin embargo, la administración Clinton posterior se negó a caracterizar a Jerusalén Este como bajo ocupación y la vio como un territorio sobre el cual la soberanía no estaba definida. [104] El vicepresidente Al Gore declaró que Estados Unidos veía a la "Jerusalén unida" como la capital de Israel. A la luz de esta designación, Estados Unidos se ha abstenido desde entonces de las resoluciones del Consejo de Seguridad que utilizan un lenguaje que interpreta a Jerusalén Oriental como parte de Cisjordania. [104]

    En 2016, el candidato a las elecciones presidenciales de Estados Unidos, Donald Trump, prometió reconocer a toda Jerusalén como la capital indivisa de Israel si ganaba las elecciones. En 2017, el presidente Trump reconoció a Jerusalén como la capital de Israel y, el 14 de mayo de 2018, Estados Unidos trasladó su embajada de Tel Aviv a Jerusalén. [ cita necesaria ]

    Residencia

    Después de la guerra de 1967, Israel realizó un censo en Jerusalén Este y otorgó la residencia israelí permanente a los habitantes árabes de Jerusalén presentes en el momento del censo. Los que no estaban presentes perdieron el derecho a residir en Jerusalén. A los palestinos de Jerusalén se les permite solicitar la ciudadanía israelí, siempre que cumplan con los requisitos para la naturalización, como jurar lealtad a Israel y renunciar a todas las demás ciudadanías, lo que la mayoría de ellos se niega a hacer. A finales de 2005, el 93% de la población árabe de Jerusalén Oriental tenía residencia permanente y el 5% tenía la ciudadanía israelí. [109]

    Entre 2008 y 2010, aproximadamente 4.500 palestinos residentes en Jerusalén Oriental solicitaron la ciudadanía israelí, de los cuales un tercio fue aceptado, un tercio rechazado y un tercio tuvo la decisión pospuesta. [110]

    Como residentes, los habitantes del este de Jerusalén sin ciudadanía israelí tienen derecho a votar en las elecciones municipales y desempeñar un papel en la administración de la ciudad. Los residentes pagan impuestos y, tras un fallo de la Corte Suprema de Israel de 1988, los residentes de Jerusalén Este tienen garantizado el derecho a los beneficios de la seguridad social y la atención médica estatal. Hasta 1995, aquellos que vivían en el extranjero durante más de siete años u obtenían la residencia o la ciudadanía en otro país se consideraban susceptibles de perder su estatus de residentes. En 1995, Israel comenzó a revocar el estatus de residencia permanente a los antiguos residentes árabes de Jerusalén que no podían probar que su "centro de vida" todavía estaba en Jerusalén. Esta póliza fue rescindida cuatro años después. En marzo de 2000, el Ministro del Interior, Natan Sharansky, declaró que la política de "deportación silenciosa" cesaría, se restablecería la política anterior y que los árabes nativos de Jerusalén podrían recuperar la residencia [71] si pudieran demostrar que han visitado Israel al menos una vez cada tres años. Desde diciembre de 1995, la residencia permanente de más de 3.000 personas "expiró", dejándolas sin ciudadanía ni residencia. [71] A pesar de los cambios en la política bajo Sharansky, en 2006 el número de ex jerosolimitanos árabes que perdieron su estatus de residencia fue de 1.363, un aumento de seis veces con respecto al año anterior. [111]

    El término Este de Jerusalem a veces se refiere al área que se incorporó al municipio de Jerusalén después de 1967, que cubre unos 70 km 2 (27 millas cuadradas), mientras que a veces se refiere al área más pequeña de la parte del municipio de Jerusalén antes de 1967 controlada por Jordania, que cubre 6,4 km 2 (2,5 millas cuadradas). El 39 por ciento (372.000) de los 800.000 residentes de Jerusalén son palestinos, pero el presupuesto municipal les asigna solo el 10% de su presupuesto. [112]

    Jerusalén Este ha sido diseñada para convertirse en una ciudad judía israelí que rodea numerosos enclaves pequeños, bajo control militar, para los residentes palestinos. [113] El último eslabón de la cadena de asentamientos que separa Jerusalén Oriental de Cisjordania se forjó en 1997 cuando Binyamin Netanyahu aprobó, como parte de lo que percibió como una batalla por la ciudad, la construcción del asentamiento de Har Homa. [s]

    Según la organización no gubernamental israelí B'Tselem, desde la década de 1990, las políticas que dificultaban la obtención de permisos de construcción para los residentes árabes han provocado una escasez de viviendas que obliga a muchos de ellos a buscar una vivienda fuera de Jerusalén Este. [114] Los residentes de Jerusalén Este que están casados ​​con residentes de Cisjordania y Gaza han tenido que salir de Jerusalén para reunirse con sus esposos y esposas debido a la ley de ciudadanía. Muchos han abandonado Jerusalén en busca de trabajo en el extranjero, ya que, a raíz de la Segunda Intifada, Jerusalén Oriental se ha visto cada vez más aislada de la Ribera Occidental y, por lo tanto, ha perdido su principal centro económico. El periodista israelí Shahar Shahar sostiene que esta emigración ha llevado a muchos palestinos en Jerusalén Oriental a perder su estatus de residencia permanente. [115]

    Según el American Friends Service Committee y Marshall J. Breger, tales restricciones a la planificación y el desarrollo palestinos en Jerusalén Oriental son parte de la política de Israel de promover una mayoría judía en la ciudad. [116] [117]

    El 13 de mayo de 2007, el Gabinete israelí inició un debate sobre una propuesta para ampliar la presencia de Israel en Jerusalén Oriental e impulsar su economía a fin de atraer a los colonos judíos. Para facilitar más asentamientos judíos en Jerusalén Este, el Gabinete está considerando un plan de aproximadamente 5.750 millones de NIS para reducir los impuestos en el área, reubicar una variedad de oficinas gubernamentales, construir nuevos juzgados y construir un nuevo centro de estudios de Jerusalén. Los planes para construir 25.000 hogares judíos en Jerusalén Este se encuentran en las etapas de desarrollo. Dado que los residentes árabes tienen dificultades para obtener permisos de construcción para desarrollar la infraestructura existente o las viviendas en Jerusalén Oriental, esta propuesta ha recibido muchas críticas. [118] [119]

    Según Justus Weiner del Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén, el municipio de Jerusalén otorgó al sector árabe 36.000 permisos de construcción, "más que suficiente para satisfacer las necesidades de los residentes árabes a través de legal construcción hasta 2020 ". Tanto los árabes como los judíos" normalmente esperan de 4 a 6 semanas para la aprobación del permiso, disfrutan de una tasa similar de aprobaciones de solicitudes y pagan una tarifa idéntica ($ 3,600) por conexiones de agua y alcantarillado en una unidad de vivienda del mismo tamaño " Weiner escribe que si bien la construcción judía ilegal normalmente implica adiciones a las estructuras legales existentes, la construcción árabe ilegal implica la construcción de edificios completos de varios pisos con 4 a 25 unidades de vivienda, construidos con ayuda financiera de la Autoridad Nacional Palestina en terrenos que no son propiedad de la constructor. [120]

    Un informe de la Unión Europea de marzo de 2010 ha afirmado que 93.000 palestinos de Jerusalén Oriental, el 33% del total, corren el riesgo de perder sus hogares, dadas las restricciones de construcción impuestas por Israel, con solo el 13% del territorio municipal permitido para su vivienda. en contraposición al 53% para los asentamientos judíos. Además, escribió que en 2013 se demolieron 98 edificios de este tipo, lo que dejó a 298 personas sin hogar, mientras que otras 400 perdieron su lugar de trabajo y sus medios de vida, y que el 80% vive por debajo del nivel de pobreza. 2.000 niños palestinos y 250 profesores del sector deben pasar los puestos de control israelíes para llegar a la escuela todos los días. [112]

    Los barrios judíos en Jerusalén Este tienen 30 veces más áreas de juego que las áreas palestinas. Uno fue construido para la comunidad de 40.000 habitantes de Sur Baher con financiación belga en 2015 después de que un tribunal de Jerusalén ordenara al consejo municipal que comenzara a construirlos. Se construyó sin permiso y las autoridades israelíes dicen que la diferencia se debe a la dificultad de encontrar terrenos baldíos adecuados para áreas de juego en los sectores árabes. [121]

    En 2021, se esperaba que la Corte Suprema de Israel emitiera un fallo el 10 de mayo de 2021 sobre si se confirmaba el desalojo de familias palestinas del vecindario de Sheikh Jarrah que había sido permitido por un tribunal inferior. [122] En mayo de 2021, se produjeron enfrentamientos entre palestinos y la policía israelí por los desalojos previstos. [123]

    En el censo de 1967, las autoridades israelíes registraron 66.000 residentes palestinos (44.000 residentes en el área conocida antes de la guerra de 1967 como Jerusalén Este y 22.000, en el área de Cisjordania anexada a Jerusalén después de la guerra). Solo unos pocos cientos de judíos vivían en Jerusalén Este en ese momento, ya que la mayoría de los judíos habían sido expulsados ​​en 1948 durante el gobierno jordano. [124]

    En junio de 1993, se estableció una mayoría judía en Jerusalén Este: 155.000 judíos eran residentes registrados oficialmente, en comparación con 150.000 palestinos. [125]

    A finales de 2008, la población de Jerusalén Este era de 456.300 habitantes, lo que representa el 60% de los residentes de Jerusalén. De estos, 195.500 (43%) eran judíos (que comprendían el 40% de la población judía de Jerusalén en su conjunto) y 260.800 (57%) eran árabes. De los árabes, el 95% eran musulmanes, lo que representaba el 98% de la población musulmana de Jerusalén, y el 5% restante eran cristianos. [126] En 2008, la Oficina Central de Estadísticas de Palestina informó que el número de palestinos que vivían en Jerusalén Oriental era de 208.000 según un censo completado recientemente. [127]

    A finales de 2008, los principales barrios árabes de Jerusalén oriental incluían Shuafat (38.800), Beit Hanina (27.900), el barrio musulmán de la ciudad vieja (26.300), At-Tur, incluido As-Sawana (24.400). Los principales barrios judíos de Jerusalén oriental incluyen Ramot (42.200), Pisgat Ze'ev (42.100), Gilo (26.900), Neve Yaakov (20.400), Ramat Shlomo (15.100) y East Talpiot (12.200). La Ciudad Vieja (incluido el ya mencionado Barrio Musulmán) tiene una población árabe de 36.681 y una población judía de 3.847. [128]

    En 2016, la población de Jerusalén Este era 542,400, lo que representa el 61% de los residentes de Jerusalén. De estos, 214.600 (39,6%) eran judíos y 327.700 (60,4%) eran árabes. [129]

    Según Peace Now, las aprobaciones para la construcción en asentamientos israelíes en Jerusalén Este se han expandido en un 60% desde que Trump se convirtió en presidente de los Estados Unidos en 2017. [130] Desde 1991, los palestinos que constituyen la mayoría de los residentes en el área solo han recibido el 30% de los permisos de construcción. [131]

    Hasta 1998, los residentes de Jerusalén Este estaban en desventaja en términos de servicios y proveedores de atención médica. Para 2012, casi todos los vecindarios de Jerusalén Oriental tenían clínicas de salud que incluían equipos médicos avanzados, unidades de emergencias especializadas, centros de diagnóstico por rayos X y clínicas dentales. [132] El sistema de salud de Israel da derecho a todos los ciudadanos israelíes y residentes de Jerusalén Este a recibir servicios de salud gratuitos financiados por el gobierno israelí.

    Según Haaretz en 2015, la calidad de los centros de salud entre las ciudades israelíes y Jerusalén Este es casi igual. Los índices de calidad de la salud en Jerusalén Oriental aumentaron de una calificación de 74 en 2009 a 87 en 2012, que es la misma calificación de calidad que recibieron las clínicas de Jerusalén Occidental. [132] B'tselem sostiene que, a pesar de constituir el 40% de la población de Jerusalén, el municipio solo administra seis centros de salud en el sector palestino, en comparación con los 27 administrados por el estado en los barrios judíos. [133] Según ACRI, solo el 11% de los residentes de Jerusalén Oriental son tratados por los servicios de bienestar. En 2006, el 64% de la población palestina vivía por debajo del umbral de la pobreza. Para 2015, el 75% y el 84% de sus hijos vivían por debajo del umbral de pobreza. [134]

    En 2018, la administración del presidente Donald Trump recortó 25 millones de dólares de los hospitales en Jerusalén Este que se especializaban en la atención del cáncer para los palestinos. [135] El recorte de fondos cubre el 40% de los costos de funcionamiento de 6 hospitales que brindan tratamiento a pacientes tanto de la Franja de Gaza como de Cisjordania en general, donde el tratamiento no está disponible.Se pensó que el déficit ponía en grave riesgo la viabilidad tanto del Hospital Augusta Victoria como del Hospital Oftalmológico Saint John. La suma ahorrada se destinaría a "proyectos de alta prioridad" en otros lugares. [136]

    Jerusalén fue designada Capital Árabe de la Cultura en 2009. [137] [138] En marzo de 2009, el Ministro de Seguridad Interna de Israel respondió con una serie de medidas cautelares, prohibiendo los eventos culturales programados en el marco de esta designación en Jerusalén, Nazaret y otras partes de los Territorios Palestinos. El Ministro dio instrucciones a la Policía de Israel de "reprimir cualquier intento de la Autoridad Palestina de realizar eventos en Jerusalén y en el resto del país". El ministro emitió la prohibición sobre la base de que los eventos serían una violación de una cláusula del acuerdo interino entre Israel y los palestinos que prohíbe a la Autoridad Palestina (AP) organizar eventos en territorio israelí. [139]

    El 22 de junio de 2013, el Ministro de Seguridad Pública de Israel cerró el Teatro El-Hakawati durante ocho días para evitar un festival de teatro de marionetas con una tradición de 18 años. La Agencia de Seguridad de Israel Shin Bet acusó a la Autoridad Palestina de financiar el festival infantil, lo que fue negado por el director del teatro. [140] Un mes después, miembros del mundo del teatro de Israel realizaron una protesta. [141]

    El 29 de junio de 2013, Israel negó a miembros del Orquesta de Ramallah de la escuela de música Al Kamandjâti acceso a Jerusalén Este, donde iban a dar un concierto en la iglesia francesa de Santa Ana. Sin embargo, después de que los músicos treparon el Muro de Separación, finalmente se llevó a cabo el concierto. [142] [143]

    Jerusalén Este ha sido reconocida como Área Importante para las Aves (IBA) por BirdLife International porque sus muros y edificios antiguos proporcionan sitios de anidación para una población de cernícalos menores, con unas 35-40 parejas reproductoras estimadas en 1991. La ciudad, especialmente el Monte de La región de los olivos, también subyace a una ruta de migración de la cigüeña blanca. [144]

    En mayo de 2013, la UNCTAD publicó la primera investigación exhaustiva sobre la economía de Jerusalén Oriental realizada por las Naciones Unidas. [145] El informe concluyó que la ocupación israelí había provocado que la economía se redujera a la mitad en los últimos 20 años en comparación con Cisjordania y la Franja de Gaza, que describió como "un triste testimonio del declive de la economía de Jerusalén Oriental y su creciente aislamiento bajo ocupación prolongada ", que resultó en el aislamiento económico de los residentes palestinos. [145] [146] Encontró una diferencia del 77% al 25% en el número de hogares que viven por debajo del umbral de la pobreza en hogares no judíos y judíos, respectivamente, con un diferencial en la pobreza infantil del 84% para los niños palestinos frente a 45 % para niños judíos. [145] [146] Se dijo que los principales problemas eran las restricciones al movimiento de mercancías y personas, que Israel dice que se imponen por razones de seguridad, y la negligencia israelí de las "terribles condiciones socioeconómicas". [145] [146] La UNCTAD dijo que "el gobierno israelí podría ir mucho más lejos en el cumplimiento de sus obligaciones como potencia ocupante actuando con vigor para mejorar las condiciones económicas en Jerusalén Este y el bienestar de sus residentes palestinos". [145] [146] El gobernador palestino de Jerusalén dijo que se requería "cierta relajación de la situación política" para que la economía mejorara. [145]

    Más del 95% de los palestinos de Jerusalén oriental conservan el estatus de residencia en lugar de la ciudadanía. Las solicitudes de ciudadanía han aumentado de 69 (2003) a más de 1,000 (2018), pero obtener la ciudadanía de Israel se ha descrito como una batalla cuesta arriba, con una cantidad exigua de solicitantes que reciben una respuesta positiva. Obtener una cita solo para una entrevista puede llevar 3 años seguidos de otros 3 a 4 años para obtener una decisión de una forma u otra. De 1.081 solicitudes en 2016, solo se aprobaron 7, aunque para 2018, se dieron 353 aprobaciones a los 1.012 palestinos que solicitaron. La falta de suficiente fluidez en hebreo, las sospechas de que el solicitante podría tener una propiedad en Cisjordania o ser un riesgo para la seguridad (como haber visitado una vez a un pariente encarcelado por motivos de seguridad) se consideran impedimentos. [147]

    Los residentes de Jerusalén Oriental se están integrando cada vez más en la sociedad israelí. Las tendencias entre los residentes de Jerusalén Este han mostrado: un número creciente de solicitudes para una tarjeta de identificación israelí más estudiantes de secundaria que toman los exámenes de matriculación israelíes un mayor número de inscripciones en instituciones académicas israelíes una disminución en la tasa de natalidad más solicitudes de permisos de construcción un número creciente de jóvenes de Jerusalén Este el voluntariado para el servicio nacional un mayor nivel de satisfacción según las encuestas de los residentes aumentó los servicios de salud israelíes y una encuesta que muestra que en un acuerdo final más palestinos de Jerusalén Oriental preferirían permanecer bajo el dominio israelí. [132]

    Según el Ministerio de Educación de Israel, el número de estudiantes de secundaria de Jerusalén Oriental que realizaron los exámenes de matriculación israelíes aumentó de 5.240 en 2008 a 6.022 en 2011. Hay 10 escuelas en Jerusalén Oriental que se especializan en preparar a los estudiantes de Jerusalén Oriental para las universidades y colegios universitarios israelíes. de las escuelas más importantes es el Instituto Anta Ma'ana ("Estás con nosotros") en la calle Al-Zahara. [132]

    Jerusalén Oriental tiene escasez de escuelas para niños palestinos. En 2012, la escasez de aulas fue de 1.100, debido a lo que Haaretz descrito como "años de negligencia intencional de las escuelas de Jerusalén Oriental, que sirven a la población árabe por parte del Ministerio de Educación y la ciudad". En el sector árabe se observa una tasa de deserción escolar relativamente alta, incluso el 40% entre los estudiantes del 12º grado en 2011. [148]


    Contenido

    El 27 de junio de 1967, Israel amplió los límites municipales de Jerusalén occidental para incluir aproximadamente 70 km 2 (27,0 millas cuadradas) del territorio de Cisjordania hoy conocido como Este de Jerusalem, que incluía Jerusalén Este de Jordania (6 km 2 (2,3 millas cuadradas)) y 28 pueblos y áreas de los municipios de Belén y Beit Jala 64 km 2 (25 millas cuadradas). [16] [17] [18]

    Este de Jerusalem es el término familiar en inglés. Los árabes usan en gran medida el término Jerusalén árabe para esta área en documentos oficiales en idioma inglés, enfatizando el predominio de la población palestina de habla árabe, mientras que los israelíes llaman al área Este de Jerusalem debido a su ubicación geográfica en el este de la Jerusalén expandida. [19]

    Período antiguo

    El área de Jerusalén Este ha estado habitada desde el año 5000 a. C., y el asentamiento comenzó en el período Calcolítico. Las tumbas están atestiguadas por la Edad del Bronce Temprano, alrededor del 3200 a. C. A fines del segundo milenio a. C., el asentamiento se concentró alrededor de la Ciudad de David, que fue elegida por su proximidad al manantial de Gihon. Se llevaron a cabo enormes construcciones cananeas, con un canal de agua excavado a través de la roca que extraía agua a una piscina dentro de la ciudadela, cuya pared tenía un enorme espesor de 23 pies, construida a partir de rocas que pesaban hasta 3 toneladas. [20] [21]

    Período obligatorio británico

    En 1934, las autoridades del Mandato Británico dividieron Jerusalén en 12 distritos con fines electorales. El mapeo fue criticado por aquellos que creían que fue elaborado para asegurar una mayoría palestina en el ayuntamiento de Jerusalén. El mapeo real sugiere lo contrario, según Michael Dumper, quien afirma que el peculiar "gancho" en las fronteras electorales occidentales fue un gerrymander hecho para incluir tantos nuevos barrios judíos de ese lado como fuera posible, mientras se mantenía fuera de los límites de las aldeas árabes. Al este, la frontera de la ciudad terminaba en las murallas de la Ciudad Vieja, para excluir el vecindario árabe contiguo de Silwan, Ras al-Amud y At-Tur y Abu Tor. Estos límites definieron el municipio hasta 1948. [22] En 1947, los árabes palestinos constituían una mayoría en general en el distrito de Jerusalén, pero los judíos predominaban dentro de los límites municipales británicos, de 99.000 a 65.100 árabes. [23] La presencia judía en el este de Jerusalén se concentró en el Barrio Antiguo, con una dispersión también presente en Silwan y Sheikh Jarrah. [24]

    Guerra árabe-israelí de 1948 y sus consecuencias

    De los 30 lugares sagrados en Jerusalén, solo 3 estaban ubicados en el oeste de Jerusalén, y la abrumadora mayoría se encontraba dentro del sector oriental. [25] Durante la posterior guerra árabe-israelí de 1948, un gran número de iglesias, conventos, mezquitas, sinagogas, monasterios y cementerios de Jerusalén fueron alcanzados por proyectiles o disparos. [26] Después del armisticio, la ciudad se dividió en dos partes. La parte occidental quedó bajo el dominio israelí, mientras que la parte oriental, poblada principalmente por palestinos musulmanes y cristianos, quedó bajo el dominio jordano, y la comunidad internacional negó el reconocimiento de las áreas respectivas de control de ambas partes. [27]

    Durante la Batalla por Jerusalén, los combates en el barrio judío entre la Legión Árabe Jordana y las FDI, Irgun y Lehi habían sido particularmente feroces, dejando la zona en ruinas. La batalla y el posterior saqueo de civiles palestinos dejaron 27 sinagogas y 30 escuelas destruidas. [28] Se dice que el ejército jordano hizo explotar, tres días después de conquistar el área, lo que quedaba de la sinagoga Hurva, que había servido tanto como refugio civil como puesto militar israelí. [28]

    Para los palestinos, las expulsiones del área de Jerusalén se remontan a enero de 1948, cuando la Haganah bombardeó el Hotel Semiramis en Qatamon. La muerte de 26 civiles marcó el comienzo de la evacuación de la zona, que aumentó después de la cercana masacre de Deir Yassin a principios de abril, seguida de un asalto de tres días y saqueos a partir del 30 de abril. [29] En los primeros seis meses de la guerra de 1948, 6.000 judíos también abandonaron la ciudad, y cuando estalló la guerra, miles huyeron de las áreas del norte sujetas a los bombardeos jordanos. Después de la rendición a la Legión Árabe Jordana, la Cruz Roja, que había sido investida con la autoridad para proteger muchos sitios importantes, [f] supervisó la evacuación hacia el oeste a través de la Puerta de Sión de unos 1.300 judíos del Barrio Antiguo. [31] La única zona oriental de la ciudad que permaneció en manos israelíes durante los 19 años de dominio jordano fue el monte Scopus, donde se encuentra la Universidad Hebrea, que formó un enclave durante ese período. Asimismo, los palestinos [g] que viven en barrios del oeste de Jerusalén como Qatamon, Talbiya, Baq'a, 'Ayn Karim, Lifta [33] y Malha huyeron o fueron expulsados, [h] muchos de ellos buscando refugio en la Ciudad Vieja. [30]

    Jerusalén Este absorbió a miles de refugiados palestinos, un número sustancial de los cuales eran personas de clase media [35] de los barrios árabes de Jerusalén Occidental cuando estuvieron bajo el dominio israelí, y muchos se establecieron en las áreas judías anteriores del sector oriental [36]. cuyos habitantes, al igual que los refugiados, fueron reubicados en los suburbios de Jerusalén Occidental, anteriormente de mayoría árabe, como en general, como resultado del conflicto, la población judía de Jerusalén se redujo en un 30-40% mientras que Eyal Benvenisti afirma que la mitad de su población palestina de 60.000 restantes. Según el censo jordano de 1952, Jerusalén Oriental tenía una población árabe de 46.700. [37]

    Dominio jordano

    Jerusalén iba a ser una ciudad internacional bajo el Plan de Partición de la ONU de 1947. No se incluyó como parte de los estados judíos o árabes propuestos. Durante la Guerra Árabe-Israelí de 1948, la parte occidental de Jerusalén fue capturada por Israel, mientras que Jerusalén Este (incluida la Ciudad Vieja) fue capturada por Jordania. La guerra llegó a su fin con la firma de los Acuerdos de Armisticio de 1949. [36] El 23 de enero de 1950, Israel declaró a Jerusalén su capital, con una resolución de la Knesset declarando que, "Con la creación de un Estado judío, Jerusalén se convirtió nuevamente en su capital". [38] Jordania hizo lo mismo el 24 de abril y, sobre la base de un referéndum celebrado también entre los palestinos de la Banca Occidental, el Reino Hachemita incorporó Cisjordania, incluida Jerusalén Oriental. La unificación fue reconocida por el Reino Unido, que sin embargo estipuló que no reconocían la afirmación de la soberanía jordana sobre Jerusalén Este, sino solo de facto control. Estados Unidos, si bien aprobó la unificación, se abstuvo de hacer declaraciones públicas y de igual forma afirmó que dado que el tema de Jerusalén era sub judice, no reconoció ni la anexión israelí de Jerusalén Occidental, ni la anexión jordana de la zona este de la ciudad. [39]

    Los límites municipales de la Jerusalén oriental jordana se ampliaron para cubrir 6 kilómetros cuadrados (2,3 millas cuadradas) al abarcar las aldeas cercanas de Silwan, Ras al-Amud Aqabat al-Suwana, 'Ard al-Samar y partes de Shuafat. [7] [40] Esta expansión de las fronteras se debió en gran parte a la necesidad de hacer frente a la vivienda del flujo de refugiados palestinos de Jerusalén occidental. [41] Si bien muchas funciones municipales se trasladaron a Ammán, en 1953 Jordania confirió a Jerusalén Oriental el estatus de amana (fideicomiso) - en respuesta a los esfuerzos de Israel para convertir a Jerusalén Occidental en la capital de Israel, convirtiendo efectivamente a la ciudad en la segunda capital de Jordania. El motivo político detrás del traslado de la burocracia a Ammán radica en el deseo de debilitar el poder del clan rival al-Husayni. [7]

    Generalmente, las autoridades jordanas mantuvieron la política otomana status quo con respecto a los lugares sagrados en Jerusalén Este. Cuando la Iglesia del Santo Sepulcro, siempre objeto de amarga disputa entre cristianos ortodoxos griegos y cristianos de rito latino, fue envuelta en llamas y severamente dañada el 29 de noviembre de 1949, el Vaticano propuso el plan de Tesla, que preveía una reconstrucción que implicaba la demolición del edificio. iglesia existente y una mezquita contigua y su reemplazo por una estructura predominantemente de estilo católico. El rey Abdullah de Jordania dio su consentimiento, con una condición que sabía que sería imposible de cumplir y, por lo tanto, abortaría el proyecto. Él estipuló que para seguir adelante, todas las denominaciones involucradas tendrían que aprobar el plan, lo que le habría dado a la Iglesia Católica una primacía de autoridad sobre las demás. Las reparaciones se retrasaron una década hasta que se logró un consenso entre los clérigos griegos, de rito latino y armenios (excluidos los coptos), con Jordania desempeñando un papel fundamental como mediador. [42]

    A principios de la década de 1960, Jordania dio luz verde a la construcción del Hotel Intercontinental en el Monte de los Olivos en un terreno waqf expropiado en 1952 a la familia de Abd al-Razzaq al-'Alami. [43] Tres caminos, uno de ellos una ruta de acceso construida a través del cementerio judío de Har HaZeitim dañaron muchas lápidas, aunque las opiniones difieren en cuanto a la escala del daño. Para Yitzhak Reiter, la mayoría de las tumbas no se vieron afectadas. Según Michael Fischbach, 40.000 de las 50.000 lápidas sufrieron algún tipo de profanación. [28] El gobierno israelí protestó por la profanación, afirmando que algunas lápidas se habían utilizado para obras viales y una letrina militar. [i] [j] Esta controversia de Jerusalén Este invirtió los términos de una disputa anterior cuando Jordania se quejó en 1950 del daño israelí al cementerio de Mamilla en Jerusalén Occidental. [43] [k]

    El turismo en Palestina había sido durante mucho tiempo un sector marginal y subdesarrollado de la economía local y, con la división de Jerusalén después de 1948, las cuestiones políticas impidieron su desarrollo comercial como destino turístico. [47] El este de Jerusalén sufrió una salida de población, parcialmente explicada por los comerciantes y administradores que se mudaron a Ammán. [ cita necesaria ] Por otro lado, mantuvo su importancia religiosa, así como su papel como centro regional. Reafirmando una declaración de 1953, Jordania declaró en 1960 a Jerusalén como su segunda capital. [48] ​​Estados Unidos (y otras potencias) protestaron contra este plan y declararon que no podían "reconocer o asociarse de ninguna manera con acciones que confieren a Jerusalén los atributos de una sede de gobierno". [49]

    Durante la década de 1960, Jerusalén experimentó una mejora económica y su industria turística se desarrolló significativamente, y sus lugares sagrados atrajeron a un número creciente de peregrinos, pero como Jordania no reconoció los pasaportes israelíes, ni a los israelíes judíos ni musulmanes se les permitió el acceso a sus lugares de culto tradicionales en el este. Jerusalén, aunque cristianos israelíes, con un especial laissez-passer. se les permitió visitar Belén en Navidad y Año Nuevo. [50] [51]

    Dominio israelí

    Después de la guerra de 1967

    Después de la Guerra de los Seis Días de 1967, la parte oriental de Jerusalén quedó bajo el dominio israelí, junto con toda Cisjordania. Poco después de la toma de posesión israelí, Jerusalén Oriental fue absorbida por Jerusalén Occidental, junto con varias aldeas vecinas de Cisjordania. En noviembre de 1967, se aprobó la Resolución 242 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, en la que se pedía a Israel que se retirara "de los territorios ocupados en el reciente conflicto" a cambio de tratados de paz. En 1980, la Knesset aprobó la Ley de Jerusalén, que declaró que "Jerusalén, completa y unida, es la capital de Israel", lo que comúnmente se llama un acto de anexión, aunque ni siquiera se tomó tal medida formal. [10] [52] Esta declaración fue determinada como "nula y sin efecto" por la Resolución 478 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas.

    El 28 de junio de 1967, Israel extendió la "ley, jurisdicción y administración" israelí a la zona de Jerusalén Oriental, sin nombrarla, incorporándola a su municipio de Jerusalén Occidental. [53] Internamente, este movimiento se explicó como uno de anexión, integrando esa parte de la ciudad en Israel. Hacia la comunidad internacional, que era crítica, estaba justificado como una medida puramente técnica, para proporcionar servicios administrativos iguales a todos sus residentes, y no la anexión, y lo mismo se aplica a la afirmación de Israel de un reclamo de soberanía sobre el paso del 30 Julio de 1980 Ley fundamental: Jerusalén, capital de Israel. [l] [53] [55] El Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas censuró a Israel por la medida y declaró la ley "nula y sin valor" en la Resolución 478 del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, y la comunidad internacional sigue considerando que Jerusalén Este se encuentra bajo ocupación israelí. . [56] [57] Israel luego disolvió el consejo municipal árabe electo colocándolo bajo la administración del alcalde de Jerusalén Occidental, Teddy Kollek.

    Surgió un problema cuando se observó que Jerusalén Este también tenía un alcalde, Ruhi al-Khatib, y otros 11 miembros elegidos en el consejo de la ciudad jordana. Uzi Narkiss se dio cuenta de que el consejo árabe no había sido destituido. Por lo tanto, ordenó al vicegobernador militar, Ya'akov Salman, que deponga al consejo. Salman no sabía cómo se podría ejecutar esta medida, pero Narkiss insistió en que encontraría algunos motivos para hacerlo. Finalmente, Salman convocó a Khatib y a otros 4 miembros al restaurante del Hotel Gloria y leyó una breve declaración en hebreo. [58]

    En nombre de las Fuerzas de Defensa de Israel, informo respetuosamente al Sr. Ruhi al-Khatib ya los miembros del Ayuntamiento de Jerusalén que el Consejo queda disuelto por la presente. [59]

    al-Khatib exigió la orden por escrito y se escribió una traducción al árabe en una servilleta. Según Uzi Benzamin, el periodista israelí que escribió el encuentro, "todo el episodio carecía de una pizca de legalidad". [60] Poco después, al-Khatib, que había trabajado para una transición ordenada, fue deportado a Jordania por organizar protestas. [m] [61]

    Servicios como el suministro de electricidad se transfirieron de compañías palestinas a israelíes, y una decisión ministerial estableció una política de que la proporción de judíos a palestinos, como cuestión de política, sería de 76 a 24, [62] aunque el Plan Maestro de 2000 lo ajustó a un Relación 70-30, que a su vez tuvo que estar sujeta a una proporción del 60-40% dado el crecimiento demográfico palestino, que ahora constituye el 37% de la población de la ciudad. [63] Cuando se le ofreció un camino hacia la ciudadanía israelí, la abrumadora mayoría optó por el estatus de residente y adoptó una estrategia de boicot contra las instituciones israelíes. [64] [n] El 90% de la tierra de Jerusalén Oriental incluida a partir de entonces en su municipio se añadió después de 1967 expropiando en la mayoría de los casos tierras de aldeas o privadas propiedad de personas, no de Jerusalén Oriental misma, pero que vivían en 28 aldeas palestinas. . Según su ex teniente de alcalde Meron Benvenisti, el plan se diseñó de manera que se incorpore un máximo de tierra con un mínimo de árabes. [65] [o] Posteriormente, un impuesto a la propiedad (Arnona) se introdujo un régimen que permitió a los colonos judíos una exención de 5 años y luego redujo los impuestos, dejando a los habitantes de Jerusalén Occidental, cuyas zonas están clasificadas en el tramo de impuesto a la propiedad alto, pagando el 26% de los servicios municipales, mientras que ellos mismos reciben solo 5 % del beneficio (2000). [67] En 1986, el 60% de la Jerusalén oriental árabe carecía de una infraestructura de recolección de basura, las escuelas no podían ampliar las aulas y se vieron obligadas a utilizar un sistema único de doble turno. [68] A los barrios judíos se les permitió construir hasta ocho pisos de altura, mientras que los palestinos en Jerusalén Este se limitaron a dos. [69] La infraestructura del área aún permanece en un estado de abandono. [p] Según B'Tselem, a partir de 2017, los 370.000 habitantes de la zona oeste, superpoblados, carecen de control sobre sus vidas, dadas las restricciones extremas sobre el movimiento de los residentes sin previo aviso. Su residencia puede ser revocada, los permisos de construcción rara vez se otorgan y un muro de separación los separa del resto de la ciudad. Cada día, 140.000 palestinos tienen que negociar puestos de control para trabajar, hacerse un chequeo médico o visitar a sus amigos. [71] La pobreza ha aumentado constantemente entre ellos, con el 77% de los hogares "no judíos" en Jerusalén por debajo de la línea de pobreza israelí, en comparación con el 24,4% de las familias judías (2010). [72]

    Un informe de International Crisis Group de 2012 describió los efectos de las políticas israelíes: cortado del comercio con Cisjordania por la barrera de separación, organización política negada, que la agencia antiterrorista de Israel incluye como "subversión política", por el cierre de la OLP. Orient House, es una "ciudad huérfana" rodeada de florecientes barrios judíos. Con la construcción local bloqueada, los barrios palestinos se han convertido en barrios marginales, donde incluso la policía israelí no se aventurará excepto por razones de seguridad, por lo que los negocios criminales han prosperado. [73]

    Modificaciones territoriales

    La extensión de la jurisdicción israelí a Jerusalén Oriental y sus alrededores hasta el municipio de Jerusalén supuso la inclusión de varias aldeas vecinas, lo que amplió el área del municipio de Jerusalén Oriental de Jordania al integrar en ella otros 111 km 2 (43 millas cuadradas) de la Ribera Occidental territorio, [74] [75] mientras que excluye muchos de los suburbios de Jerusalén Este, como Abu Dis, Al-Eizariya, Beit Hanina y Al-Ram, [76] y divide varias aldeas árabes. Sin embargo, Israel se abstuvo de otorgar la ciudadanía, una marca de anexión, a los palestinos incorporados dentro de las nuevas fronteras municipales. [77]

    El antiguo barrio marroquí frente al Muro Occidental fue demolido tres días después de su captura, lo que provocó el reasentamiento forzoso de sus 135 familias. [75] [78] Fue reemplazado por una gran plaza al aire libre. El barrio judío, destruido en 1948, fue despoblado, reconstruido y reubicado por judíos. [75]

    Después de la incorporación de 1980

    Bajo el dominio israelí, a los miembros de todas las religiones se les concede en gran parte acceso a sus lugares sagrados, y el Waqf musulmán mantiene el control del Monte del Templo y los lugares sagrados musulmanes allí.

    Con el propósito declarado de prevenir la infiltración durante la Segunda Intifada, Israel decidió rodear el perímetro oriental de Jerusalén con una barrera de seguridad. La estructura ha separado los barrios de Jerusalén Este de los suburbios de Cisjordania, todos los cuales están bajo la jurisdicción de Israel y las FDI. La ruta planificada de la barrera de separación ha suscitado muchas críticas, y la Corte Suprema de Israel dictaminó que ciertas secciones de la barrera (incluidas las secciones de Jerusalén Este) deben ser redirigidas. [ cita necesaria ]

    En los Acuerdos de Oslo, la OLP concedió que la cuestión de Jerusalén Oriental fuera excluida del acuerdo interino y se dejara para las negociaciones sobre el estatus final. [79] Con el pretexto de que son parte de la Autoridad Palestina, Israel cerró muchas ONG palestinas desde 2001. [13]

    En las elecciones legislativas palestinas del 25 de enero de 2006, se registró a 6.300 árabes de Jerusalén Oriental y se les permitió votar localmente. Todos los demás residentes tuvieron que viajar a los colegios electorales de Cisjordania. Hamas ganó cuatro escaños y Fatah dos, a pesar de que Israel le prohibió a Hamas hacer campaña en la ciudad. A menos de 6.000 residentes se les permitió votar localmente en las elecciones anteriores de 1996. [ cita necesaria ]

    En marzo de 2009, se publicó un "Informe de los jefes de misión de la UE sobre Jerusalén Oriental" confidencial, en el que se acusaba al gobierno israelí de "perseguir activamente la anexión ilegal" de Jerusalén Oriental. El informe decía: "Los 'hechos sobre el terreno' israelíes, incluidos los nuevos asentamientos, la construcción de la barrera, las políticas de vivienda discriminatorias, la demolición de viviendas, el régimen de permisos restrictivos y el cierre continuo de las instituciones palestinas, aumentan la presencia judía israelí en Jerusalén Oriental, debilitan a los palestinos comunidad en la ciudad, impiden el desarrollo urbano palestino y separan Jerusalén Este del resto de Cisjordania ". [80]

    En 2018, Al Bawaba informó que Israel había aprobado la construcción de 640 nuevas viviendas "solo para judíos" en el asentamiento ultraortodoxo de Ramat Shlomo. [81] Algunas de estas unidades se construirán en tierras palestinas de propiedad privada. [82] Según B'tselem, las autoridades israelíes han destruido 949 hogares palestinos en Jerusalén Oriental desde 2004, lo que ha provocado el desplazamiento de más de 3.000 palestinos. Desde 2016 ha habido un repunte notable en las demoliciones, con 92 arrasadas ese año. En los primeros diez meses de 2019 se demolieron más de 140 viviendas, dejando a 238 palestinos, 127 de ellos menores, sin hogar. [83] [84]

    Una encuesta realizada por el Centro Palestino de Opinión Pública y American Pechter Middle East Polls para el Consejo de Relaciones Exteriores, entre los residentes árabes de Jerusalén Oriental en 2011 reveló que el 39% de los residentes árabes de Jerusalén Oriental preferirían la ciudadanía israelí contrariamente al 31% que optó por la ciudadanía palestina. ciudadanía. Según la encuesta, el 40% de los residentes palestinos preferirían abandonar sus vecindarios si fueran colocados bajo el dominio palestino. [85]

    En 1998, el patrimonio religioso de Jerusalén constaba de 1.072 sinagogas, 52 mezquitas, 65 iglesias y 72 monasterios. [25]

    Soberanía

    Jerusalén Oriental ha sido ocupada por Israel desde 1967 y fue efectivamente anexada, en un acto condenado internacionalmente, por Israel en 1980. Los días 27 y 28 de junio de 1967, Jerusalén Oriental se integró en Jerusalén mediante la extensión de sus fronteras municipales y se colocó bajo el ley, jurisdicción y administración del Estado de Israel. [10] En una resolución unánime de la Asamblea General, la ONU declaró inválidas las medidas que intentaban cambiar el estado de la ciudad. [11]

    En respuesta a la resolución, Israel negó que estas medidas constituyan una anexión y sostuvo que simplemente quería brindar servicios a sus habitantes y proteger los Lugares Santos. [q] Algunos abogados, entre ellos Yehuda Blum y Julius Stone, han argumentado que Israel tiene soberanía sobre Jerusalén Este según el derecho internacional, ya que Jordania no tenía soberanía legal sobre el territorio y, por lo tanto, Israel tenía derecho en un acto de legítima defensa. durante la Guerra de los Seis Días para "llenar el vacío". [87] [r] Esta interpretación es una posición minoritaria, y el derecho internacional considera que toda la Ribera Occidental (incluida Jerusalén Oriental) es territorio ocupado [89] y pide que los palestinos en los territorios ocupados (incluida Jerusalén Oriental) se auto entreguen -determinación [90]

    Israel nunca ha anexado formalmente Jerusalén, ni ha reclamado soberanía allí, pero su extensión de la ley y la administración israelíes allí en 1967, y la Ley Básica de Jerusalén de 1980 a menudo se considera que constituye una forma efectiva de anexión [10]. La Corte Suprema de Israel reconoció que Oriente Jerusalén se había convertido en una parte integral del Estado de Israel, [10] dictaminando que incluso si las leyes de la Knesset contravienen el derecho internacional, el tribunal está obligado por el derecho interno y, por lo tanto, considera el área anexada. [91] Según los abogados, la anexión de un área convertiría automáticamente a sus habitantes en ciudadanos israelíes, [10] una condición que falta y los palestinos de Jerusalén Oriental tienen el estatus de "residentes permanentes". La resolución 67/19 de la Asamblea General de las Naciones Unidas de 2012 afirmó que Jerusalén Oriental forma parte de Cisjordania y está ocupada.

    Históricamente, definir una posición palestina sobre Jerusalén y Jerusalén Este resultó difícil, dados los conflictos políticos que surgieron entre las estrategias propuestas por el establecimiento local de Jerusalén Oriental liderado por Faisal Husseini y las de la OLP bajo Yasser Arafat con respecto a los procesos a ser elegidos para definir la estado palestino de la ciudad. [92]

    Negociaciones sobre "compartir" o "dividir"

    Tanto los Acuerdos de Oslo como la Hoja de ruta para la paz de 2003 pospusieron las negociaciones sobre el estatuto de Jerusalén. El Acuerdo de Beilin-Eitan de 1997 entre algunos miembros del bloque Likud y Yossi Beilin, representante del Partido Laborista, que preveía para las negociaciones finales una autonomía limitada para una "entidad palestina" desmilitarizada rodeada por todos lados por Israel, declaró que toda Jerusalén permanecería unificada bajo soberanía israelí. Beilin sugirió que los palestinos aceptarían una capital fuera de Jerusalén en Abu Dis, lo que socavó la credibilidad del documento a los ojos de los palestinos. [93] [94] [95]

    Avi Shlaim y otros han descrito la política de asentamientos de Israel en Jerusalén Oriental como una que apunta a adelantarse a las negociaciones creando hechos sobre el terreno. [96]

    El acuerdo Beilin-Abu Mazen de 1995, sugirió que si bien Israel no aceptaría desafíos a su soberanía política sobre todo Jerusalén, sí podría hacerlo, con la idea de una lavabo sagrado, permite teóricamente la soberanía extraterritorial palestina sobre una parte del área de Jerusalén Este, con los palestinos controlando directamente el Noble Santuario, mientras que los judíos obtendrían derechos religiosos sobre el Monte del Templo. Este punto de vista, dividiendo la autoridad religiosa y política, fue inaceptable para Hamas y Arafat pronto repudió la idea. [97] En la Cumbre de Camp David de 2000, se acordó que no podría haber retorno a las líneas de demarcación de Jerusalén anteriores a 1967, que los límites municipales impuestos unilateralmente por Israel no estaban fijados y que, al igual que la expansión de Israel, serían más grandes que los mapeados justo después de 1967. , así también la expansión palestina se extendería para abarcar aldeas que no estaban conectadas a la ciudad antes, que Jerusalén seguiría siendo una sola unidad metropolitana unificada no dividida por una frontera internacional, y bajo el gobierno de dos autoridades municipales distintas, con una bajo el control total de Palestina. soberanía y sirviendo como la capital del Estado de Palestina, ejerciendo plenos poderes en la mayor parte de Jerusalén Este. Se preveía un intercambio de vecindarios, con Israel tomando la soberanía sobre Ma'ale Adumim, Givat Ze'ev y Gush Etzion, mientras que excluía áreas incluidas anteriormente, como Sur Baher, Beit Hanina y Shu'afat. [98] Durante las últimas negociaciones serias en 2008 con el gobierno de Ehud Olmert, Olmert, el 16 de septiembre, incluyó un mapa que preveía un acuerdo compartido sobre Jerusalén, con asentamientos israelíes que permanecían en Israel y vecindarios palestinos como parte de un estado palestino y constituían su capital futuro. los Cuenca Santa, incluida la Ciudad Vieja, estaría bajo un fideicomiso conjunto supervisado por Jordania, Arabia Saudita, Israel, Estados Unidos y el estado de Palestina. Olmert mostró, pero no quiso compartir, el mapa con Mahmood Abbas, quien se vio obligado a hacer una copia en una servilleta. [99]

    Jerusalén como capital

    Mientras tanto Israel como Palestina declararon Jerusalén su capital, los palestinos suelen referirse a este Jerusalén como capital del Estado de Palestina. [100]

    En 1980, la Knesset adoptó la "Ley de Jerusalén" como Ley Básica, declarando a Jerusalén "completa y unida", "la capital de Israel". La ley se aplicó tanto a Jerusalén Occidental como a Jerusalén Oriental, entre otros, dentro de los límites ampliados definidos en junio de 1967. Si bien la Ley de Jerusalén tiene importancia política y simbólica, no añadió nada a las circunstancias legales o administrativas de la ciudad. [10]

    La Declaración de Principios israelo-palestina (Oslo I), firmada el 13 de septiembre de 1993, aplazó el arreglo del estatuto permanente de Jerusalén hasta las etapas finales de las negociaciones entre Israel y los palestinos.

    El Plan Beilin-Abu Mazen declaró que, "Israel reconocerá que la (parte de) el área definida como 'Al-Quds' antes de la guerra de seis días que excede el área anexada a Israel en 1967 será la capital de los palestinos estado". Esta formulación se basó, según Tanya Reinhart, en un truco verbal en el que, al conferir a Abu Dis, que estaba dentro del municipio jordano de Jerusalén pero fuera de la redefinición de Israel, el título la ciudad santa refiriéndose en árabe a Jerusalén, Israel podía afirmar que estaba accediendo a la idea de dividir Jerusalén. Arafat estuvo de acuerdo con esta propuesta israelí, e Israel afirmó una condición previa, a saber, que todas las instituciones palestinas sean retiradas de Jerusalén propiamente dicha y transferidas a Abu Dis. En cumplimiento, los palestinos construyeron allí sus oficinas gubernamentales y una futura casa parlamentaria propuesta, pero nunca se cumplió el compromiso de transferir Abu Dis y la vecina Al-Eizariya al Área C, bajo la plena autonomía palestina. Ehud Barak, según se informa, antes de las conversaciones de Camp David, había incumplido esta promesa que fue transmitida personalmente a los palestinos a través del presidente Bill Clinton. Barak siguió comprometido con una Jerusalén israelí unificada, la posición predeterminada de todos los gobiernos israelíes que consideran que su división no es negociable. [101]

    En la Cumbre de Taba en 2001, Israel hizo concesiones sustanciales con respecto al territorio, pero no suficientes para permitir una capital palestina contigua en Jerusalén Oriental. [102]

    Posición de los Estados Unidos

    La política estadounidense sobre Jerusalén, a pesar de un estribillo estándar de "continuidad", ha sido modificada repetidamente desde 1947, exhibiendo fluctuaciones a veces drásticas desde 1967. [103] Históricamente, hasta 1967, había visto a Jerusalén Este como parte de Cisjordania, un territorio bajo ocupación beligerante. [104] El 1 de marzo de 1990, el presidente George H. W. Bush declaró públicamente, por primera vez para un presidente estadounidense, una objeción a la construcción israelí en Jerusalén Este. [105] Ese mismo año, el Congreso de los Estados Unidos adoptó por unanimidad la Resolución Concurrente 106 del Senado adoptó una resolución afirmando su creencia de que Jerusalén debe seguir siendo una ciudad indivisa, según este punto de vista con la Resolución Concurrente del Senado 113 de 1992. Esto fue patrocinado por AIPAC y, según para John Mearsheimer y Stephen Walt, fue un "intento transparente de interrumpir el proceso de paz". [106] En la Ley de la Embajada de Jerusalén del 8 de noviembre de 1995, estableció 1999 como la fecha final por la cual la embajada de los Estados Unidos debía ser reubicada en esa ciudad, declarando que Jerusalén debería ser reconocida como la capital de Israel, y que no más del 50% de los fondos del Departamento de Estado para la construcción en el extranjero deberían asignarse hasta que se establezca allí la Embajada. Se previó el ejercicio de una exención presidencial. [107]

    En 1991, como parte de un gesto preparatorio ante la Conferencia de Paz de Madrid, Estados Unidos en un Carta de garantías a los palestinos (15 de octubre de 1991) declaró que Estados Unidos se comprometió a actuar como un intermediario honesto y expresó su oposición a cualquier medida unilateral que pudiera perjudicar las conversaciones de paz, una declaración que los palestinos entendieron que se refería a los asentamientos y la política israelíes en Jerusalén. [108] Sin embargo, la administración Clinton posterior se negó a caracterizar a Jerusalén Este como bajo ocupación y la vio como un territorio sobre el cual la soberanía no estaba definida. [104] El vicepresidente Al Gore declaró que Estados Unidos veía a la "Jerusalén unida" como la capital de Israel. A la luz de esta designación, Estados Unidos se ha abstenido desde entonces de las resoluciones del Consejo de Seguridad que utilizan un lenguaje que interpreta a Jerusalén Oriental como parte de Cisjordania. [104]

    En 2016, el candidato a las elecciones presidenciales de Estados Unidos, Donald Trump, prometió reconocer a toda Jerusalén como la capital indivisa de Israel si ganaba las elecciones. En 2017, el presidente Trump reconoció a Jerusalén como la capital de Israel y, el 14 de mayo de 2018, Estados Unidos trasladó su embajada de Tel Aviv a Jerusalén. [ cita necesaria ]

    Residencia

    Después de la guerra de 1967, Israel realizó un censo en Jerusalén Este y otorgó la residencia israelí permanente a los habitantes árabes de Jerusalén presentes en el momento del censo. Los que no estaban presentes perdieron el derecho a residir en Jerusalén. A los palestinos de Jerusalén se les permite solicitar la ciudadanía israelí, siempre que cumplan con los requisitos para la naturalización, como jurar lealtad a Israel y renunciar a todas las demás ciudadanías, lo que la mayoría de ellos se niega a hacer. A finales de 2005, el 93% de la población árabe de Jerusalén Oriental tenía residencia permanente y el 5% tenía la ciudadanía israelí. [109]

    Entre 2008 y 2010, aproximadamente 4.500 palestinos residentes en Jerusalén Oriental solicitaron la ciudadanía israelí, de los cuales un tercio fue aceptado, un tercio rechazado y un tercio tuvo la decisión pospuesta. [110]

    Como residentes, los habitantes del este de Jerusalén sin ciudadanía israelí tienen derecho a votar en las elecciones municipales y desempeñar un papel en la administración de la ciudad. Los residentes pagan impuestos y, tras un fallo de la Corte Suprema de Israel de 1988, los residentes de Jerusalén Este tienen garantizado el derecho a los beneficios de la seguridad social y la atención médica estatal. Hasta 1995, aquellos que vivían en el extranjero durante más de siete años u obtenían la residencia o la ciudadanía en otro país se consideraban susceptibles de perder su estatus de residentes. En 1995, Israel comenzó a revocar el estatus de residencia permanente a los antiguos residentes árabes de Jerusalén que no podían probar que su "centro de vida" todavía estaba en Jerusalén. Esta póliza fue rescindida cuatro años después. En marzo de 2000, el Ministro del Interior, Natan Sharansky, declaró que la política de "deportación silenciosa" cesaría, se restablecería la política anterior y que los árabes nativos de Jerusalén podrían recuperar la residencia [71] si pudieran demostrar que han visitado Israel al menos una vez cada tres años. Desde diciembre de 1995, la residencia permanente de más de 3.000 personas "expiró", dejándolas sin ciudadanía ni residencia. [71] A pesar de los cambios en la política bajo Sharansky, en 2006 el número de ex jerosolimitanos árabes que perdieron su estatus de residencia fue de 1.363, un aumento de seis veces con respecto al año anterior. [111]

    El término Este de Jerusalem a veces se refiere al área que se incorporó al municipio de Jerusalén después de 1967, que cubre unos 70 km 2 (27 millas cuadradas), mientras que a veces se refiere al área más pequeña de la parte del municipio de Jerusalén antes de 1967 controlada por Jordania, que cubre 6,4 km 2 (2,5 millas cuadradas). El 39 por ciento (372.000) de los 800.000 residentes de Jerusalén son palestinos, pero el presupuesto municipal les asigna solo el 10% de su presupuesto. [112]

    Jerusalén Este ha sido diseñada para convertirse en una ciudad judía israelí que rodea numerosos enclaves pequeños, bajo control militar, para los residentes palestinos. [113] El último eslabón de la cadena de asentamientos que separa Jerusalén Oriental de Cisjordania se forjó en 1997 cuando Binyamin Netanyahu aprobó, como parte de lo que percibió como una batalla por la ciudad, la construcción del asentamiento de Har Homa. [s]

    Según la organización no gubernamental israelí B'Tselem, desde la década de 1990, las políticas que dificultaban la obtención de permisos de construcción para los residentes árabes han provocado una escasez de viviendas que obliga a muchos de ellos a buscar una vivienda fuera de Jerusalén Este. [114] Los residentes de Jerusalén Este que están casados ​​con residentes de Cisjordania y Gaza han tenido que salir de Jerusalén para reunirse con sus esposos y esposas debido a la ley de ciudadanía. Muchos han abandonado Jerusalén en busca de trabajo en el extranjero, ya que, a raíz de la Segunda Intifada, Jerusalén Oriental se ha visto cada vez más aislada de la Ribera Occidental y, por lo tanto, ha perdido su principal centro económico. El periodista israelí Shahar Shahar sostiene que esta emigración ha llevado a muchos palestinos en Jerusalén Oriental a perder su estatus de residencia permanente. [115]

    Según el American Friends Service Committee y Marshall J. Breger, tales restricciones a la planificación y el desarrollo palestinos en Jerusalén Oriental son parte de la política de Israel de promover una mayoría judía en la ciudad. [116] [117]

    El 13 de mayo de 2007, el Gabinete israelí inició un debate sobre una propuesta para ampliar la presencia de Israel en Jerusalén Oriental e impulsar su economía a fin de atraer a los colonos judíos. Para facilitar más asentamientos judíos en Jerusalén Este, el Gabinete está considerando un plan de aproximadamente 5.750 millones de NIS para reducir los impuestos en el área, reubicar una variedad de oficinas gubernamentales, construir nuevos juzgados y construir un nuevo centro de estudios de Jerusalén. Los planes para construir 25.000 hogares judíos en Jerusalén Este se encuentran en las etapas de desarrollo. Dado que los residentes árabes tienen dificultades para obtener permisos de construcción para desarrollar la infraestructura existente o las viviendas en Jerusalén Oriental, esta propuesta ha recibido muchas críticas. [118] [119]

    Según Justus Weiner del Centro de Asuntos Públicos de Jerusalén, el municipio de Jerusalén otorgó al sector árabe 36.000 permisos de construcción, "más que suficiente para satisfacer las necesidades de los residentes árabes a través de legal construcción hasta 2020 ". Tanto los árabes como los judíos" normalmente esperan de 4 a 6 semanas para la aprobación del permiso, disfrutan de una tasa similar de aprobaciones de solicitudes y pagan una tarifa idéntica ($ 3,600) por conexiones de agua y alcantarillado en una unidad de vivienda del mismo tamaño " Weiner escribe que si bien la construcción judía ilegal normalmente implica adiciones a las estructuras legales existentes, la construcción árabe ilegal implica la construcción de edificios completos de varios pisos con 4 a 25 unidades de vivienda, construidos con ayuda financiera de la Autoridad Nacional Palestina en terrenos que no son propiedad de la constructor. [120]

    Un informe de la Unión Europea de marzo de 2010 ha afirmado que 93.000 palestinos de Jerusalén Oriental, el 33% del total, corren el riesgo de perder sus hogares, dadas las restricciones de construcción impuestas por Israel, con solo el 13% del territorio municipal permitido para su vivienda. en contraposición al 53% para los asentamientos judíos. Además, escribió que en 2013 se demolieron 98 edificios de este tipo, lo que dejó a 298 personas sin hogar, mientras que otras 400 perdieron su lugar de trabajo y sus medios de vida, y que el 80% vive por debajo del nivel de pobreza. 2.000 niños palestinos y 250 profesores del sector deben pasar los puestos de control israelíes para llegar a la escuela todos los días. [112]

    Los barrios judíos en Jerusalén Este tienen 30 veces más áreas de juego que las áreas palestinas. Uno fue construido para la comunidad de 40.000 habitantes de Sur Baher con financiación belga en 2015 después de que un tribunal de Jerusalén ordenara al consejo municipal que comenzara a construirlos. Se construyó sin permiso y las autoridades israelíes dicen que la diferencia se debe a la dificultad de encontrar terrenos baldíos adecuados para áreas de juego en los sectores árabes. [121]

    En 2021, se esperaba que la Corte Suprema de Israel emitiera un fallo el 10 de mayo de 2021 sobre si se confirmaba el desalojo de familias palestinas del vecindario de Sheikh Jarrah que había sido permitido por un tribunal inferior. [122] En mayo de 2021, se produjeron enfrentamientos entre palestinos y la policía israelí por los desalojos previstos. [123]

    En el censo de 1967, las autoridades israelíes registraron 66.000 residentes palestinos (44.000 residentes en el área conocida antes de la guerra de 1967 como Jerusalén Este y 22.000, en el área de Cisjordania anexada a Jerusalén después de la guerra). Solo unos pocos cientos de judíos vivían en Jerusalén Este en ese momento, ya que la mayoría de los judíos habían sido expulsados ​​en 1948 durante el gobierno jordano. [124]

    En junio de 1993, se estableció una mayoría judía en Jerusalén Este: 155.000 judíos eran residentes registrados oficialmente, en comparación con 150.000 palestinos. [125]

    A finales de 2008, la población de Jerusalén Este era de 456.300 habitantes, lo que representa el 60% de los residentes de Jerusalén. De estos, 195.500 (43%) eran judíos (que comprendían el 40% de la población judía de Jerusalén en su conjunto) y 260.800 (57%) eran árabes. De los árabes, el 95% eran musulmanes, lo que representaba el 98% de la población musulmana de Jerusalén, y el 5% restante eran cristianos. [126] En 2008, la Oficina Central de Estadísticas de Palestina informó que el número de palestinos que vivían en Jerusalén Oriental era de 208.000 según un censo completado recientemente. [127]

    A finales de 2008, los principales barrios árabes de Jerusalén oriental incluían Shuafat (38.800), Beit Hanina (27.900), el barrio musulmán de la ciudad vieja (26.300), At-Tur, incluido As-Sawana (24.400). Los principales barrios judíos de Jerusalén oriental incluyen Ramot (42.200), Pisgat Ze'ev (42.100), Gilo (26.900), Neve Yaakov (20.400), Ramat Shlomo (15.100) y East Talpiot (12.200). La Ciudad Vieja (incluido el ya mencionado Barrio Musulmán) tiene una población árabe de 36.681 y una población judía de 3.847. [128]

    En 2016, la población de Jerusalén Este era 542,400, lo que representa el 61% de los residentes de Jerusalén. De estos, 214.600 (39,6%) eran judíos y 327.700 (60,4%) eran árabes. [129]

    Según Peace Now, las aprobaciones para la construcción en asentamientos israelíes en Jerusalén Este se han expandido en un 60% desde que Trump se convirtió en presidente de los Estados Unidos en 2017. [130] Desde 1991, los palestinos que constituyen la mayoría de los residentes en el área solo han recibido el 30% de los permisos de construcción. [131]

    Hasta 1998, los residentes de Jerusalén Este estaban en desventaja en términos de servicios y proveedores de atención médica. Para 2012, casi todos los vecindarios de Jerusalén Oriental tenían clínicas de salud que incluían equipos médicos avanzados, unidades de emergencias especializadas, centros de diagnóstico por rayos X y clínicas dentales. [132] El sistema de salud de Israel da derecho a todos los ciudadanos israelíes y residentes de Jerusalén Este a recibir servicios de salud gratuitos financiados por el gobierno israelí.

    Según Haaretz en 2015, la calidad de los centros de salud entre las ciudades israelíes y Jerusalén Este es casi igual. Los índices de calidad de la salud en Jerusalén Oriental aumentaron de una calificación de 74 en 2009 a 87 en 2012, que es la misma calificación de calidad que recibieron las clínicas de Jerusalén Occidental. [132] B'tselem sostiene que, a pesar de constituir el 40% de la población de Jerusalén, el municipio solo administra seis centros de salud en el sector palestino, en comparación con los 27 administrados por el estado en los barrios judíos. [133] Según ACRI, solo el 11% de los residentes de Jerusalén Oriental son tratados por los servicios de bienestar. En 2006, el 64% de la población palestina vivía por debajo del umbral de la pobreza. Para 2015, el 75% y el 84% de sus hijos vivían por debajo del umbral de pobreza. [134]

    En 2018, la administración del presidente Donald Trump recortó 25 millones de dólares de los hospitales en Jerusalén Este que se especializaban en la atención del cáncer para los palestinos. [135] El recorte de fondos cubre el 40% de los costos de funcionamiento de 6 hospitales que brindan tratamiento a pacientes tanto de la Franja de Gaza como de Cisjordania en general, donde el tratamiento no está disponible. Se pensó que el déficit ponía en grave riesgo la viabilidad tanto del Hospital Augusta Victoria como del Hospital Oftalmológico Saint John. La suma ahorrada se destinaría a "proyectos de alta prioridad" en otros lugares. [136]

    Jerusalén fue designada Capital Árabe de la Cultura en 2009. [137] [138] En marzo de 2009, el Ministro de Seguridad Interna de Israel respondió con una serie de medidas cautelares, prohibiendo los eventos culturales programados en el marco de esta designación en Jerusalén, Nazaret y otras partes de los Territorios Palestinos. El Ministro dio instrucciones a la Policía de Israel de "reprimir cualquier intento de la Autoridad Palestina de realizar eventos en Jerusalén y en el resto del país". El ministro emitió la prohibición sobre la base de que los eventos serían una violación de una cláusula del acuerdo interino entre Israel y los palestinos que prohíbe a la Autoridad Palestina (AP) organizar eventos en territorio israelí. [139]

    El 22 de junio de 2013, el Ministro de Seguridad Pública de Israel cerró el Teatro El-Hakawati durante ocho días para evitar un festival de teatro de marionetas con una tradición de 18 años. La Agencia de Seguridad de Israel Shin Bet acusó a la Autoridad Palestina de financiar el festival infantil, lo que fue negado por el director del teatro. [140] Un mes después, miembros del mundo del teatro de Israel realizaron una protesta. [141]

    El 29 de junio de 2013, Israel negó a miembros del Orquesta de Ramallah de la escuela de música Al Kamandjâti acceso a Jerusalén Este, donde iban a dar un concierto en la iglesia francesa de Santa Ana. Sin embargo, después de que los músicos treparon el Muro de Separación, finalmente se llevó a cabo el concierto. [142] [143]

    Jerusalén Este ha sido reconocida como Área Importante para las Aves (IBA) por BirdLife International porque sus muros y edificios antiguos proporcionan sitios de anidación para una población de cernícalos menores, con unas 35-40 parejas reproductoras estimadas en 1991. La ciudad, especialmente el Monte de La región de los olivos, también subyace a una ruta de migración de la cigüeña blanca. [144]

    En mayo de 2013, la UNCTAD publicó la primera investigación exhaustiva sobre la economía de Jerusalén Oriental realizada por las Naciones Unidas. [145] El informe concluyó que la ocupación israelí había provocado que la economía se redujera a la mitad en los últimos 20 años en comparación con Cisjordania y la Franja de Gaza, que describió como "un triste testimonio del declive de la economía de Jerusalén Oriental y su creciente aislamiento bajo ocupación prolongada ", que resultó en el aislamiento económico de los residentes palestinos. [145] [146] Encontró una diferencia del 77% al 25% en el número de hogares que viven por debajo del umbral de la pobreza en hogares no judíos y judíos, respectivamente, con un diferencial en la pobreza infantil del 84% para los niños palestinos frente a 45 % para niños judíos. [145] [146] Se dijo que los principales problemas eran las restricciones al movimiento de mercancías y personas, que Israel dice que se imponen por razones de seguridad, y la negligencia israelí de las "terribles condiciones socioeconómicas". [145] [146] La UNCTAD dijo que "el gobierno israelí podría ir mucho más lejos en el cumplimiento de sus obligaciones como potencia ocupante actuando con vigor para mejorar las condiciones económicas en Jerusalén Este y el bienestar de sus residentes palestinos". [145] [146] El gobernador palestino de Jerusalén dijo que se requería "cierta relajación de la situación política" para que la economía mejorara. [145]

    Más del 95% de los palestinos de Jerusalén oriental conservan el estatus de residencia en lugar de la ciudadanía. Las solicitudes de ciudadanía han aumentado de 69 (2003) a más de 1,000 (2018), pero obtener la ciudadanía de Israel se ha descrito como una batalla cuesta arriba, con una cantidad exigua de solicitantes que reciben una respuesta positiva. Obtener una cita solo para una entrevista puede llevar 3 años seguidos de otros 3 a 4 años para obtener una decisión de una forma u otra. De 1.081 solicitudes en 2016, solo se aprobaron 7, aunque para 2018, se dieron 353 aprobaciones a los 1.012 palestinos que solicitaron. La falta de suficiente fluidez en hebreo, las sospechas de que el solicitante podría tener una propiedad en Cisjordania o ser un riesgo para la seguridad (como haber visitado una vez a un pariente encarcelado por motivos de seguridad) se consideran impedimentos. [147]

    Los residentes de Jerusalén Oriental se están integrando cada vez más en la sociedad israelí. Las tendencias entre los residentes de Jerusalén Este han mostrado: un número creciente de solicitudes para una tarjeta de identificación israelí más estudiantes de secundaria que toman los exámenes de matriculación israelíes un mayor número de inscripciones en instituciones académicas israelíes una disminución en la tasa de natalidad más solicitudes de permisos de construcción un número creciente de jóvenes de Jerusalén Este el voluntariado para el servicio nacional un mayor nivel de satisfacción según las encuestas de los residentes aumentó los servicios de salud israelíes y una encuesta que muestra que en un acuerdo final más palestinos de Jerusalén Oriental preferirían permanecer bajo el dominio israelí. [132]

    Según el Ministerio de Educación de Israel, el número de estudiantes de secundaria de Jerusalén Oriental que realizaron los exámenes de matriculación israelíes aumentó de 5.240 en 2008 a 6.022 en 2011. Hay 10 escuelas en Jerusalén Oriental que se especializan en preparar a los estudiantes de Jerusalén Oriental para las universidades y colegios universitarios israelíes. de las escuelas más importantes es el Instituto Anta Ma'ana ("Estás con nosotros") en la calle Al-Zahara. [132]

    Jerusalén Oriental tiene escasez de escuelas para niños palestinos. En 2012, la escasez de aulas fue de 1.100, debido a lo que Haaretz descrito como "años de negligencia intencional de las escuelas de Jerusalén Oriental, que sirven a la población árabe por parte del Ministerio de Educación y la ciudad". En el sector árabe se observa una tasa de deserción escolar relativamente alta, incluso el 40% entre los estudiantes del 12º grado en 2011. [148]


    Teatro de la época romana de 1800 años encontrado en el Muro Occidental de Jerusalén - Historia

    COSHOCTON - "¡Nunca en mi vida había encontrado algo tan viejo!" exclamó Jeff Dilyard, un voluntario del condado de Wayne que encontró la base de una punta estriada de Crowfield en una excavación arqueológica de refugio rocoso en el condado de Coshocton.

    Los arqueólogos en Roma afirmaron hoy haber encontrado los restos de un legendario comedor giratorio construido por el emperador Nerón para impresionar a sus invitados. Al excavar en la colina Palatina, los arqueólogos tropezaron con los restos de una habitación circular, de 16 metros (53 pies) de diámetro, que creen que formaba parte del palacio de Nerón, construido en el siglo I d.C.

    ScienceDaily: una investigación reciente sobre el cromosoma Cohen Y indica que el sacerdocio judío, los Cohanim, fue establecido por varias líneas masculinas no relacionadas en lugar de un solo linaje masculino que data de la antigüedad hebrea.

    ScienceDaily: al reflexionar sobre la desaparición de un dinosaurio famoso como 'Sue', el poderoso tirano-saurio Rex cuyos restos fosilizados son una atracción estrella del Field Museum en Chicago, es difícil evitar la imagen de titanes del Cretácico enfrentados enzarzados en un sangriento combate mortal.

    Varias estatuas romanas antiguas podrían estar bajo las aguas turquesas de la Gruta Azul en la isla de Capri en el sur de Italia, según un estudio submarino de la cueva marina.

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    Adolf Hitler pudo no haberse matado a tiros y quizás ni siquiera murió en su búnker, se supo ayer. Un fragmento de cráneo que durante décadas se creyó que era del líder nazi resultó ser el de una mujer menor de 40 años después de un análisis de ADN.

    Cuando un cometa se estrelló contra la Península de Yucatán hace 65 millones de años, se desató el infierno. Los científicos han adivinado la escena: un mundo envuelto en cenizas tinieblas que quedaron del impacto cósmico que dejó casi nada, incluidos los dinosaurios, en pie.

    En Gloucestershire se han encontrado cuatro monedas de plata que datan de la Inglaterra normanda. Se cree que fueron acuñadas en Gloucester en 1073-1076 y representan un tipo de centavo no registrado.

    WIESBADEN, Alemania - Un equipo de estudiantes y expertos de arqueología cree que han desenterrado restos de un asentamiento romano del siglo II o III cerca del sitio de construcción de un proyecto de viviendas del Ejército, pero no se espera que el descubrimiento afecte el proyecto.

    Cuando se trata de amor, nosotros Homo sapiens son una raza peculiar: nos emociona pensar en aventuras tórridas mientras soñamos con la persona perfecta con quien podemos pasar el resto de nuestras vidas.Parte de este tira y afloja interminable para nuestros corazones es ciertamente cultural, pero según un nuevo estudio también está codificado en los huesos de los dedos de los neandertales y el primate que camina erguido Australopithecus.

    Una cosecha de oro y plata anglosajones tan hermosa que hizo llorar a un experto, se ha derramado en un campo de Staffordshire, el tesoro de oro más grande del período jamás encontrado.


    Una tira de oro con una inscripción bíblica se encontraba entre las 1.500 piezas desenterradas en un campo inglés.

    LONDRES, Inglaterra (CNN) Un hombre que usa un detector de metales en un campo rural inglés ha descubierto el tesoro de oro anglosajón más grande jamás encontrado, un tesoro "sin precedentes" que arroja nueva luz sobre la historia, dijeron arqueólogos el jueves.

    ANKARA (Reuters) - Los arqueólogos en la antigua ciudad de Troya en Turquía encontraron los restos de un hombre y una mujer que se cree que murieron en el 1.200 a.C., la época de la legendaria guerra narrada por Homero, dijo el martes un destacado profesor alemán.

    AP: JERUSALÉN - Los arqueólogos israelíes dicen que han descubierto un baño ritual en Jerusalén que probablemente fue utilizado por los peregrinos judíos que llegaban al templo hace dos milenios.

    EN TV Egipto sin envolver: el código piramidal se transmite el lunes 21 de septiembre a las 8 p.m. ET / PT en el National Geographic Channel. Avance El código piramidal >>

    Los egipcios comenzaron a construir la Gran Pirámide de Giza el 23 de agosto de 2470 a.C., según una nueva y controvertida investigación que intenta ubicar una fecha exacta en el inicio del antiguo proyecto de construcción.

    Un grupo de arqueólogos locales ha encontrado un sitio arqueológico de más de 3330 años en el área de Udaranchamadama en Embilipitiya.

    ESTAMBUL, Turquía (CNN) - Es una vista común en las calles congestionadas por el tráfico de Estambul, una ciudad que se extiende a dos continentes.

    Los arqueólogos encontraron más cuerpos que cráneos en el pozo

    Parece el resultado de una masacre: los cuerpos desnudos y decapitados de al menos 51 jóvenes encontrados arrojados a una antigua cantera y con las cabezas apiladas encima.

    Una espada y una cota de malla encontrada

    Se encontró un par de vasos de vidrio perfectamente conservados cuando se desenterró la tumba de un guerrero anglosajón durante las obras de construcción de un nuevo pub. Informes de Yourswale.

    En un descubrimiento "inesperado", un macho de élite que empuña un cascabel fue encontrado enterrado entre poderosas sacerdotisas de la sociedad preinca Moche en Perú, anunciaron arqueólogos el lunes. (Vea imágenes de los tesoros Moche de la tumba).

    Los arqueólogos están trabajando en un cementerio de barcos conocido como Purton Hulks en Gloucestershire para exponer y registrar los restos de una barcaza.

    Se ha descubierto una sala de sal romana de 2.000 AÑOS durante las excavaciones arqueológicas en el puerto planeado de £ 1.5 mil millones en Coryton.

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    Un esqueleto, encontrado en uno de los yacimientos romanos más importantes, pero menos comprendidos, en Gran Bretaña desconcierta a los expertos de la Universidad de Nottingham. (Crédito: Imagen cortesía de la Universidad de Nottingham)

    ScienceDaily - Un esqueleto, encontrado en uno de los yacimientos romanos más importantes, pero menos comprendidos, en Gran Bretaña desconcierta a los expertos de la Universidad de Nottingham.

    (CNN) - Consejo sencillo número uno, si quieres hablar como un pirata: añade "me hearties" al final de cualquier oración. El significado es simple - "mis amigos, mis compañeros" - dijo John "Ol 'Chumbucket" Baur, antes de ofrecer a modo de ejemplo, "Gire la cabeza y tosa, mi corazón. O llénelo con regular, yo cordiales ".

    (CNN) - Una versión diminuta del Tyrannosaurus rex, con piernas igualmente poderosas, dientes afilados y brazos diminutos, vagó por China hace unos 125 millones de años, dijeron científicos que siguen sorprendidos por el descubrimiento.

    A bordo de un pontón que pasaba resoplando por las marismas del río Patuxent superior de Maryland en un sábado reciente, Ralph Eshelman señaló el lugar donde el agua marrón fangosa oculta un naufragio de casi dos siglos de antigüedad, parte de la flotilla estadounidense que defendía la bahía de Chesapeake cuando los británicos quemó Washington durante la guerra de 1812.

    Los arqueólogos de la Universidad de Newcastle están uniendo fuerzas con English Heritage para llevar a cabo la primera excavación sistemática de un cementerio en el Muro de Adriano.

    Pido disculpas a mis leales lectores por no publicar más historias recientemente. Prometo que todo eso cambiará la próxima semana después del debut de mi tercera novela, La hija de Cleopatra.

    El libro sale mañana, así que solo puedes imaginar los correos electrónicos y las llamadas telefónicas bombardeando mis bandejas de entrada recientemente (tengo 241 correos electrónicos sin respuesta en el último recuento). Por supuesto, no lo haría de otra manera:]

    Para aquellos de ustedes a los que les gustan los concursos y viven en Plano Texas, Legacy Bookstore, un nuevo y maravilloso Indie, está organizando un sorteo fabuloso. El premio es una maravillosa canasta de golosinas, que incluye un joyero egipcio, una réplica de un frasco canopic, un pañuelo de seda, ropa de cama egipcia, un hermoso collar que representa a mi narradora, Selene, ¡y más! Para participar, visite Legacy Books en Plano y pregunte sobre el concurso en el registro.


    Y para aquellos de ustedes que no viven cerca de Dallas, tal vez vivan cerca de una de estas fabulosas 60 librerías que participan en la búsqueda del tesoro de la hija de Cleopatra. ¡La caza comienza mañana, 15 de septiembre, y continuará hasta que se descubran todos los premios!


    WASHINGTON (CNN) - Los huesos fosilizados de un gato con dientes de sable y dinosaurios que pueden tener 100 millones de años se encuentran entre los artefactos "invaluables" que Estados Unidos entregó a China en una ceremonia el lunes.


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    Teatro griego antiguo y los anfiteatros monumentales en

    • Para los antiguos griegos, teatro era una forma de entretenimiento que se tomaba muy en serio
    • La gente vendría de todas partes el griego mundo para asistir a la popular teatros celebrado al aire libre anfiteatros.

    El anfiteatro de Epidauro en Grecia Omilo

    Omilo.com DA: 9 PENSILVANIA: 38 Rango MOZ: 49

    El epidauro Anfiteatro en Grecia Al visitar Grecia, no se trata solo de comer comida deliciosa en las tabernas e ir a los playa, pero a la mayoría de los viajeros, incluidos nuestros estudiantes de Omilo, también les encanta visitar La antigua grecia sitios, asistir griego conciertos o teatro o aprenda más sobre griego

    El misterio del asombroso sonido del anfiteatro griego finalmente

    Livescience.com DA: 19 PENSILVANIA: 50 Rango MOZ: 72

    • ¡Corta la charla! La antigua misterio que rodea la gran acústica de el teatro en Epidauro en Grecia ha sido resuelto. El teatro, que data del siglo IV a.C.

    Científicos resuelven el misterio del sonido de alta calidad en el teatro

    • La antigua misterio de la gran calidad de sonido en el antiguo teatro griego de Epidauro finalmente se ha resuelto, afirman los investigadores en un estudio reciente
    • Los científicos se han estado preguntando acerca de la alta calidad de sonido de Epidauro teatro durante décadas, desarrollando ciertas teorías a lo largo de ...

    Teatro griego antiguo crucigrama, solucionador de crucigramas

    Wordplays.com DA: 17 PENSILVANIA: 39 Rango MOZ: 61

    • El solucionador de crucigramas encontró 20 respuestas al teatro griego antiguo pista de crucigrama
    • El solucionador de crucigramas encuentra respuestas a crucigramas de estilo americano, crucigramas de estilo británico, crucigramas de conocimientos generales y crucigramas crípticos.
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    10 hechos sobre el archivo de hechos del teatro griego antiguo

    Factfile.org DA: 12 PENSILVANIA: 37 Rango MOZ: 55

    • Hechos acerca de Teatro griego antiguo hablar sobre la forma de entretenimiento en antigua Grecia. los teatro en antigua Grecia fue utilizado para festivales por primera vez
    • También fue parte de las fiestas religiosas.
    • Les encantó ver la actuación en teatro porque el Los antiguos griegos amaba bailar y cantar.

    Diseño guiado por principios de sonido de anfiteatros griegos

    • Los teatros al aire libre de antigua Grecia alrededor del 1500 a. C. eran simples arenas rectangulares o trapezoidales rodeadas de asientos de madera o piedra en el mismo nivel
    • el semicircular anfiteatro comenzó

    Teatros griegos antiguos: hechos, historia, drama

    • los teatro antiguo de Dodona es uno de los más grandes La antigua grecia teatros, con una capacidad de alrededor de 18.000 personas
    • Se encuentra en la región de Epiro, a poca distancia en coche de la pintoresca ciudad de Ioannina.
    • Antiguo Dodona era originalmente un lugar sagrado donde Gaia, la Madre Tierra, estaba ...

    Antiguos anfiteatros y teatros en Asia Menor turco

    • También hay que recordar que los anfiteatros eran edificios típicamente romanos, ya que no existen los anfiteatros griegos antiguos.
    • El propósito de los anfiteatros era organizar espectáculos como luchas de gladiadores o animales y la puesta en escena de batallas terrestres y navales.

    Teatro y anfiteatro en el mundo romano Ensayo El

    Metmuseum.org DA: 17 PENSILVANIA: 25 Rango MOZ: 52

    • Anfiteatro en el mundo romano En contraste con el mundo romano teatro, que evolucionó de griego modelos, el anfiteatro no tenía precedente arquitectónico en el griego mundo
    • Asimismo, los espectáculos que tuvieron lugar en el anfiteatro—Combates y venationes de gladiadores (espectáculos de bestias salvajes) —eran en cursiva, no griego

    Atenas Grecia ahora el anfiteatro Odeón de Herodes

    • Sobre el Odeón de Herodes en Atenas Grecia
    • Construido en piedra, el Odeón de Herodes se encuentra en la ladera sur de la Acrópolis de Atenas.
    • Herodes Atticus (un rico griego aristócrata que sirvió como senador romano, vivió 101-107 d.C.) construyó el anfiteatro en 161 d.C. como un monumento a su esposa, Aspasia Annia Regilla
    • Como se construyó originalmente, tenía un

    El anfiteatro romano de Alejandría teatro romano

    • Anfiteatro es una palabra que significa un término griego antiguo que significa un área al aire libre utilizada para tipos de actuaciones.
    • Los anfiteatros griegos generalmente se estructuraban en forma circular u ovalada con muchos escalones sentados para el público.

    El arte de la tragedia: teatro griego antiguo

    • Teatro griego antiguo empleó tecnologías listas para usar para su época
    • Un término familiar se origina en teatro griego antiguo: deus ex machina: esto se traduce como "dios de la máquina". La mechane es la máquina referenciada
    • Los personajes divinos se representaban en un plano más alto que los personajes mortales y, por lo tanto, necesitaban un mecanismo para elevar

    Fotos de teatro griego antiguo e imágenes de alta resolución premium

    Gettyimages.com DA: 19 PENSILVANIA: 29 Rango MOZ: 62

    • Navegar 2.409 teatro griego antiguo fotografías e imágenes de stock disponibles, o busque socrates o La antigua grecia religión para encontrar más fotografías e imágenes de stock geniales
    • William Blake Richmond 1843-1921 'Una audiencia en Atenas durante la representación de Agamenón' 1884
    • La imagen muestra el auditorio del

    Anfiteatro griego clásico modelo 3d griego antiguo

    Pinterest.com DA: 17 PENSILVANIA: 24 Rango MOZ: 56

    17 de octubre de 2013: Clásico Anfiteatro griegoModelo 3D texturizado, Low Poly, disponible en Turbo Squid, el proveedor líder mundial de modelos digitales 3D para visualización, películas, televisión y juegos.

    Drama griego antiguo y teatro

    • Podemos rastrear la historia de teatro ya en el 700 a. C. y el La antigua grecia civilización
    • Incluso sabemos que el Griegos disfruté de los musicales! Lamentablemente, no tenemos la música real ni entendemos qué composiciones fueron las más populares.
    • Sin embargo, todavía podemos ver cómo Los antiguos griegos' amor de teatro juega un papel en los espectáculos de Broadway y West End que conocemos y amamos hoy.

    Vista del antiguo anfiteatro griego, parte de Hierápolis

    los antiguo teatro de piedra y Anfiteatro griego en Hierápolis, cerca de Pamukkale en Turquía, ahora un sitio del Patrimonio Mundial de la UNESCO visto mirando hacia abajo desde la parte superior de los asientos El La antigua grecia Ruinas de Hierápolis, Anatolia, Turquía, declarado Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO


    Teatro de la época romana de 1800 años encontrado en el Muro Occidental de Jerusalén - Historia

    Today, Tomorrow y The Great Beyond por John S Fox

    Cumplimiento histórico del año 1260 del papado

    Solo necesitamos abrir cualquier libro de historia para ver por nosotros mismos lo que sucedió 1260 años después del 606 d.C., es decir, en 1866 d.C. El papado, durante su gran día de poder, tuvo su propio Reino en Roma, dominando también todos los países europeos que una vez constituyeron la parte occidental del antiguo Imperio Romano, y se autodenominó “Rey de Reyes” en la Europa Continental. Sin embargo, llegó el momento en que estos países comenzaron a deshacerse del yugo papal, la primera ruptura que comenzó en Francia. La Revolución Francesa había cobrado impulso de manera constante desde sus inicios en 1789 d.C. En el año 1830 d.C. [que, dicho sea de paso, fue exactamente 1260 años lunares desde el 606 d.C.] los pueblos franceses obligaron a su rey católico a abdicar. Esto fue seguido en 1848 d.C. por una abdicación similar del rey Luis Felipe. A principios del año siguiente, el 8 de febrero de 1849, se celebró una reunión de la "Asamblea Nacional Romana" en Roma, para DIVIDIR AL PAPA DE TODO PODER TEMPORAL ¡y el 24 de noviembre de 1849 el Papa huyó de Roma! [Esta fecha d.C. 1848-9, completó 1260 años proféticos. (360 días cada uno) desde 606 d.C.]

    Finalmente, llegamos al TODA FECHA IMPORTANTE de A.D. 1866 siendo 1260 años solares ordinarios desde 606 d.C., momento en el que la historia registra el derrocamiento de Francia, España, Austria y otros países católicos romanos, siendo Austria sometida por Prusia no católica romana en la batalla de Sadowa el 3 de julio de 1866.

    Los logros sobresalientes de este período en agotar el prestigio y el dominio del papado fueron las victorias de Garibaldi, ese gran hombre de Dios que dijo: “La Biblia es el canon que debe liberar [¡obliterar!] Italia". Él, más que ningún otro, allanó el camino para el derrocamiento completo de la Reino Papal de Italia, en preparación para la aceptación general de Victor Emmanuel como rey de Italia.

    El mapa de arriba muestra las diversas etapas y fechas de la caída del Reino Papal. Para 1866-1870 d.C., exactamente 1260 años solares desde el ascenso al poder del Papado en 606-610 d.C., toda Italia había llegado a manos de sus PRIMER REY (desde los Césares) llamado "Víctor Emmanuel", quien luego comenzó a ejercer el poder soberano que anteriormente tenía el Papas! Así fue el EL DOMINIO PAPAL GOLPEADO EN 1866-70 d.C.como se muestra en el lado izquierdo de una sección del cuadro mural a continuación. . . .

    A partir de ese momento, los Papas siguieron siendo prácticamente prisioneros políticos, confinados en los recintos del Palacio de Letrán, o el diminuto Estado del Vaticano como es ahora, en el centro de la ciudad de Roma. No obstante, han hecho todo lo posible durante los últimos 70 años (1870 d.C. a 1940 d.C.) para restablecerse en su poder una vez glorioso y real en Europa, pero sin éxito. Por lo tanto, Dios ha permitido que el papado continúe existiendo, pero solo está preservando el sistema hasta la demostración final de su propio derrocamiento al final de esta era presente cuando será "consumado" por el brillo exagerado de la Verdad Venidera, y por el regreso en persona de Jesucristo para reunir a Su Iglesia elegida y resucitada y tomar el Trono de David (¡y NO el trono Papal!) y reinar y gobernar sobre Su pueblo Israel (“Edificaré Mi Iglesia”).

    "Y entonces se manifestará el impío, a quien el Señor consumirá con el resplandor de su venida"

    "Y el (todo el sistema papal) hablará grandes palabras contra el Altísimo, y consumirá a los santos del Altísimo. . . .y serán entregados en sus manos hasta un tiempo, y tiempos, y la división del tiempo. Pero el juicio se sentará, y le quitarán su dominio para consumirlo y destruirlo hasta el fin "

    Esta imagen del poder papal predicho por la Palabra de Dios nos da el primero de los siete ejemplos que se considerarán en este capítulo, revelando el significado del término bíblico “UN TIEMPO”, mostrando que representa un período de 360 ​​años solares. .

    LOS 1260 AÑOS DE LA MUJER EN EL DESIERTO

    En el Libro del profeta Oseas se hace referencia a la Casa de Israel como un "Mujer" a quien Dios dijo que un día conduciría "En el desierto" (Oseas 2: 14-15). los capítulo duodécimo del Libro de Apocalipsis continúa este mismo tema, los versículos 6 y 14 ambos hablan del mismo Israel "MUJER" huyendo "En el DESIERTO" (En Génesis 37: 9 la familia de Israel está representada por el Sol, luna y doce estrellas, utilizado también aquí, aclarando así su identidad). El último versículo (14) da la duración de su estadía en este desierto como "un tiempo (un tiempo), y un tiempo (dos tiempos), y un tiempo medio", mientras que el versículo anterior lo da como duradero Mil doscientos tres (1260) dias". Si Tres veces y media por lo tanto, se muestran iguales a 1260 días proféticos (o años), entonces "un tiempo" debe ser igual a 1260 / 3,5, o 360 días proféticos (o años).


    Ver el vídeo: #El muro de las lamentaciones# #Museo del Holocausto# #Puerta Dorada# #Damascus Gate# #Israel# (Enero 2022).