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Atila el modelo huno



Cómo trabajaba Atila el Huno

Muchos guerreros feroces cortaron, quemaron y abrieron camino a través del mundo antiguo en un intento de conquistar y dominar: Julio César, Alejandro Magno y Genghis Khan, por nombrar algunos. Pero quizás ningún guerrero antiguo fue tan brutal y legendario como Atila el Huno.

Durante un lapso de 10 años, Atila y su ejército invadieron los territorios que hoy abarcan Hungría, España, Italia y Grecia. Quemaron pueblos y aldeas después de despojarlos de sus pertenencias. Un historiador escribió que "Atila y su ejército parecían disfrutar genuinamente de la guerra, los rigores y las recompensas de la vida militar eran más atractivos para ellos que la agricultura o la ganadería".

Pero el retrato de un bárbaro desenfrenado no es una imagen completa de Atila. Aunque no sabía leer ni escribir, nació en una poderosa familia hun. Sabía mucho sobre la naturaleza humana y cómo gobernar con astucia en lugar de con fuerza. Historias exageradas de su crueldad, algunas de las cuales pudo haber difundido, también lo ayudaron a conquistar sin necesariamente matar a mucha gente.

Atila nació alrededor del año 406 E.C. en Panonia, entonces una provincia del Imperio Romano. Hoy es parte de Hungría. Los hunos nómadas, que eran pastores de animales, habían emigrado a Europa desde Asia central en 370. Cuando Atila llegó al mundo, los hunos habían sido temidos durante mucho tiempo en toda Europa.

Eran conocidos por su habilidad excepcional como jinetes (sus corceles, según se informa, se unían a las batallas con sus dientes y cascos) y como arqueros montados. Su arma preferida fue el famoso arco Hun, un arco recurvo cuyos extremos se curvaban hacia atrás sobre sí mismo, creando más torque y la capacidad de perforar armaduras a 100 yardas (91 metros) de distancia. Los arcos también eran más pequeños que los arcos tradicionales y, por lo tanto, más maniobrables. Además, los hunos eran famosos por sus feroces y estratégicas batallas y su impresionante movilidad [fuente: Andrews].

Al crecer en un hogar privilegiado, Atila y su hermano Bleda aprendieron a luchar con espadas, tiro con arco, habilidades ecuestres y tácticas militares y diplomáticas. En algún momento alrededor del 430, cuando Atila y Bleda eran jóvenes, dos de sus tíos gobernaron conjuntamente el Imperio Hun. Los hermanos asumieron el cargo de co-gobernantes en 434. Pero 11 años más tarde, en una toma de poder, Atila asesinó a su hermano para convertirse en el único gobernante de los hunos.

Cuando Atila se convirtió en rey de los hunos, la tribu había abandonado la vida nómada y tenía su base en la Gran Llanura Húngara, donde habían desarrollado un ejército de infantería. Durante las siguientes dos décadas, Atila y los hunos saquearon y destruyeron innumerables ciudades romanas para expandir su reino, que eventualmente incluyó grandes porciones de los imperios romanos de Oriente y Occidente. (En el mapa de hoy, el imperio huno en su máxima expresión se extendería desde Alemania en el oeste hasta Rumania en el sur, los Países Bajos en el norte y Rusia y Kazajstán en el este). Debido a sus bárbaras y sangrientas batallas, Atila fue apodado & quotFlagellum Dei, & quot o & quot; Azote de Dios & quot.

Aunque fue un feroz guerrero y saqueador, se dice que Atila vivió humildemente en una gran casa de troncos decorada con pieles de animales. Por el contrario, sus subordinados a menudo se adornaban a sí mismos, sus casas y sus caballos con oro, plata y joyas. También se dice que trató a su propia gente con justicia. Murió en 453 en circunstancias misteriosas y su hijo mayor, Ellac, fue su sucesor designado. Pero Ellac no era el líder fuerte que era su padre, y pronto se deshizo con sus hermanos por el control. El Imperio huno se derrumbó en 469 y nunca revivió [fuentes: Mark, Biografía].


¿Quién era Atila el Huno, el gobernante bárbaro que aterrorizaba a los romanos?

Atila el Huno, más tarde calificado como "el azote de Dios", es uno de los personajes más infames de la historia, y se erige como el bárbaro definitivo. En el siglo V controló un enorme territorio y amenazó al Imperio Romano. Sin embargo, el líder que quería gobernar el mundo no logró traducir sus logros militares en un imperio exitoso y duradero, y aunque se lo describió como “nacido en el mundo para sacudir naciones”, Atila eventualmente se inclinaría ante la diplomacia. Entonces, ¿por qué su temible reputación? Aquí, los historiadores Miles Russell y John Man exploran la vida y el legado de Atila el Huno ...

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Publicado: 10 de agosto de 2020 a las 1:42 pm

¿Quién era Atila el Huno?

Atila el huno (c406–453) fue el líder del antiguo pueblo nómada conocido como los hunos desde el 434 al 453 d.C. y gobernante del Imperio huno. Fue un poderoso señor de la guerra y un político astuto, que mantuvo unida a una diversa confederación de tribus durante décadas. También fue un exitoso señor del crimen, extorsionando a sus enemigos con una crueldad que superó a cualquier mafioso posterior, dice Miles Russell.

Desafortunadamente, sabemos muy poco del hombre mismo, porque los hunos no lograron escribir su propia versión de la historia. De hecho, 'Attila' puede no haber sido su nombre real, porque 'Ata-ila' puede traducirse como 'Little-Father', similar quizás al título 'Atatürk' (el 'Padre de los turcos') dado más tarde a Mustafa Kemal, primer presidente de Turquía. Para obtener información sobre la vida y la visión del mundo de Atila, debemos confiar en los escritos de sus enemigos más acérrimos, los romanos.

Nacido en la aristocracia húnica a principios del siglo V, Atila y su hermano mayor Bleda eran sobrinos del rey Rugila. Los hunos eran una sociedad pastoril nómada que, desde el siglo IV d.C., había estado migrando hacia el oeste hacia el Imperio Romano. Al crecer, Bleda y Attila habrían aprendido a montar casi tan pronto como pudieron caminar. También habrían sido entrenados como arqueros, ya que los hunos eran famosos por ser capaces de lanzar flechas con gran precisión a caballo en la batalla. Ciertamente se sabía que había tenido muchas esposas, y la poligamia ayudó a unir a los clanes hunos.

Cuando el rey Rugila murió en 434, fue sucedido por sus sobrinos. No sabemos cómo les fue a Bleda y Attila, pero parece que al menos se toleraron mutuamente, gobernando con éxito durante más de una década. En 445, sin embargo, Bleda estaba muerta. Algunos insinuaron la participación de Atila y, aunque no hay evidencia directa, enviar a su hermano en una apuesta por el poder sin duda encajaría con lo que luego sabemos de su carácter.

¿Cómo consiguió su temible reputación?

Atila es una de las personalidades más notorias de la historia: el hombre del saco, el "azote de Dios", la brutalidad personificada, el más vil de los bárbaros que desgarraron la carne del decadente Imperio Romano a mediados del siglo V d.C. Sin embargo, dado lo que logró, es difícil entender por qué, dice John Man. Su imperio estuvo en su apogeo durante apenas ocho años, nunca incluyó más de unos pocos acres de suelo romano y desapareció instantáneamente después de su muerte en 453. Al final, fue un fracaso. Entonces, ¿por qué su temible reputación?

Parte de la respuesta radica en la esencia del ascenso de Atila. Los hunos surgieron de la oscuridad en las estepas de Asia Central en el siglo IV. Posiblemente, sus antepasados ​​fueron un pueblo llamado Xiongnu, Hun-nu en mongol, que gobernó un imperio considerable en Mongolia durante 300 años, hasta que China los separó en el siglo II d.C. Si los hunos eran los Xiongnu, parece que se han olvidado de su antigua gloria a medida que avanzaban hacia el oeste. Llamaron por primera vez a la atención de los griegos alrededor del año 375 como nómadas pastores y expertos en tiro con arco montado, capaces de disparar con extraordinaria precisión y potencia mientras galopaban a toda velocidad. En 378, se unieron a los godos para destruir un ejército romano en Adrianópolis (actual Edirne, en Turquía).

Los días de gloria de Roma ya estaban en el pasado. Durante un siglo, el imperio se había estado desmoronando. Sus dos mitades, occidental y oriental, latina y griega, habían estado cada vez más en desacuerdo desde que Constantino fundó Constantinopla - la "Nueva Roma" - en 330. La división creció después de que cada mitad adquiriera su propio emperador en 364. Los lazos de familia e historia fueron no lo suficiente para defender un imperio dividido contra la amenaza de las tribus germánicas que presionan desde más allá del Rin y el Danubio. Esta amenaza bárbara se intensificó cuando los hunos, con sus raíces turcas muy diferentes, emergieron de lo que hoy es Ucrania. Sus habilidades los llevaron a la Hungría actual, donde a su debido tiempo Atila mató a su co-gobernante y hermano Bleda para tomar el poder en el 444 o 445. Otras tribus pronto fueron cooptadas como aliadas, lo que permitió a Atila desplegar fuerzas como que nadie había visto antes, sus guerreros montados fueron reforzados con infantería y máquinas de asedio.

Atila el huno timeline

378
Los hunos participan en la batalla de Adrianópolis, en la que los godos derrotan a los romanos. Poco después, los hunos cruzan los Cárpatos hacia Hungría.

395
Los hunos asaltan el Imperio Romano de Oriente a través del Cáucaso, devastando ciudades en Siria y Turquía.

c400
Los hunos dominan gran parte de Hungría y Rumanía. Nacimiento de Atila

c435
Muerte del rey huno Ruga, tío de Atila. Atila se convierte en gobernante conjunto con su hermano Bleda.

444 o 445
Atila asesina a Bleda y se convierte en gobernante único, estableciendo una base permanente cerca de la actual Szeged, en Tisza, en el sur de Hungría.

440–41
La primera campaña de Atila en los Balcanes, asaltando Panonia y Moesia, tomando varias ciudades en la región del Danubio, incluida Singidunum (la actual Belgrado)

447
Segunda campaña balcánica de Atila. El terremoto daña las murallas de Constantinopla. Los hunos sitian y toman Naissus y muchas otras ciudades, y (probablemente) avanzan a Constantinopla, para encontrar que las murallas han sido reparadas. El emperador Teodosio demanda la paz y acuerda un tributo anual a los hunos de 2.100 libras de oro

449
Priscus acompaña a la embajada desde Constantinopla a la sede de Atila. El enviado incluye posibles asesinos. Atila frustra la trama

451
Atila avanza por el Danubio hasta el Rin, marcha a lo largo del Mosela e invade la Galia. Su avance es detenido por Aecio en Orleans. Se retira, es derrotado por Aecio en la Batalla de las Llanuras Catalaunian, pero se le permite escapar.

452
Atila invade el norte de Italia. Toma Aquileia y avanza por el valle del Po. El hambre y las enfermedades obligan a retroceder

453
Muerte de Atila

454
El imperio huno se hace añicos. El emperador romano occidental Valentiniano asesina al popular líder militar Aecio

¿Qué tan grande era su imperio?

A mediados del siglo V, Atila había creado un imperio que se extendía desde el Báltico hasta los Balcanes, desde el Rin hasta el Mar Negro. Luego, desde su cuartel general en el sur de Hungría, atacó profundamente el este y el oeste de Roma, en cuatro campañas principales y varias menores. Los guerreros hunos que cruzaron los Balcanes en su camino a Constantinopla en 441 podrían haber dado de beber a sus caballos en el Loira en 451, y luego al año siguiente bañarse en el Po.

En realidad, sin embargo, este inmenso "imperio" no era más que una coalición de tribus unidas por el genio y la destreza militar de Atila, dice Miles Russell. Prisco, un enviado enviado desde Constantinopla a la corte de Atila, se encontró cara a cara con el rey y observó que "era un consejero muy sabio, misericordioso con quienes lo buscaban y leal con quienes había aceptado como amigos". De hecho, pudo ser tan generoso con sus partidarios que, señaló Priscus, muchos consideraban que la vida con los hunos era mejor que en el Imperio Romano, siendo desconocidos la corrupción, la injusticia y los impuestos. Mientras Atila vivió, su imperio fue una operación comercial exitosa.

Los hunos pronto descubrieron que se podían obtener grandes cantidades de dinero en efectivo del Imperio Romano simplemente por amenazas, tanto directas como implícitas. A lo largo de los años 420 y 30, el emperador romano oriental Teodosio II pagó a los hunos 350 libras de oro al año solo para mantenerse alejado. Para el 442, esto había aumentado a 1,000 libras. Cuando, en 447, Teodosio se negó a pagar, Atila llevó un ejército directamente a los Balcanes y comenzó a quemar ciudades. Teodosio capituló rápidamente, accediendo de inmediato a liquidar los atrasos y reiniciar el pago, y Atila elevó la suma anual a 2100 libras de oro. Evidentemente, el rey huno no era un hombre para cruzar.

Atila, consciente del efecto que los lujos romanos podían tener en su pueblo, controlaba estrictamente todos los movimientos a través de la frontera. Decretó que ningún huno podía establecerse en el mundo romano ni servir en su ejército, ya que todos los "desertores" eran devueltos a él para que los castigara el subordinado estado romano. Al instruir al emperador Teodosio para que creara una tierra de nadie a lo largo de la frontera, Atila pudo limitar cualquier forma de contacto directo, esta temprana "Cortina de Hierro" estableció el apartheid cultural entre romanos y hunos. Ahora los enviados romanos tenían que venir directamente a la capital de Atila en Margus (Požarevac, cerca de Belgrado) para negociar tratados y pagar protección.

Priscus, que ofrece un relato de la vida dentro de la corte de Atila como testigo presencial, señala que, después de haber estado esperando durante varios días, se invitó a los embajadores a un banquete en el gran salón. Aquí Atila, vestido con sencillez y sin adornos, se sentó en un sofá elevado a la cabeza de la compañía. Según Priscus, todos los invitados recibieron "una comida lujosa, servida en un plato de plata", pero Atila, siempre consciente de la naturaleza teatral de la fiesta, "no comió más que carne en un plato de madera". Su copa también era de madera, mientras que los visitantes bebían de copas de oro.

¿Qué tan hambriento de poder estaba?

De los pocos hechos que se pueden establecer, una cosa está clara: estamos tratando con una personalidad asombrosa que atrapa la imaginación, dice John Man. Impulsado por una ambición arrogante y una adicción al botín, Atila intentó mucho más de lo que jamás podría lograr. Decidido a gobernar la mayor parte del mundo que pudiera, su ambición lo llevó a arriesgarlo todo contra viento y marea. En 447, estaba en las imponentes y absolutamente impenetrables murallas de Constantinopla, quizás con la esperanza de aprovechar los daños causados ​​por un terremoto reciente. Demasiado tarde: cuando llegó al otro lado de los Balcanes, las paredes ya estaban reparadas.

La evidencia sugiere que la ambición de Atila no era simplemente personal. Fue una necesidad política. Para mantener felices a sus inquietos jefes, necesitaba un botín. Al principio, eso significó incursiones, luego guerra y, finalmente, a medida que su imperio crecía, conquista a gran escala.

Pero la conquista traería desafíos de otro orden. Atila necesitaría aprender las artes del gobierno, como el mantenimiento de registros, los impuestos y la administración. A menos que cambiara fundamentalmente la cultura de su pueblo, construyera ciudades y se uniera al mundo occidental, su imperio nunca estaría a salvo de la amenaza de guerra y una posible derrota. Atila contrató a secretarios y enviados para jugar en política, pero como líder bárbaro analfabeto no podía contemplar una vida estable. Este fue el dilema que Genghis Khan resolvió 800 años después, pero no Atila. Su única respuesta fue la guerra y más guerra. Así que en 450 concibió la idea de girar hacia el oeste. Nada revelaba más su adicción a la guerra que la asombrosa forma en que la justificaba.

La historia se refiere a Honoria, hermana del emperador Valentiniano III, ambos basados ​​en la corte de Rávena. Honoria era una joven ambiciosa, celosa de su hermano, con sus propios apartamentos y séquito, pero sin autoridad real. Aburrida por su vida rica, tuvo un romance con su chambelán, Eugenio.

Se descubrió el asunto, se ejecutó a Eugenio y Honoria se comprometió con un cónsul rico. En su Decadencia y caída del Imperio Romano, Gibbon retrata a Honoria como una adolescente mareada. De hecho, tenía treinta y tantos años. Hirviendo de rabia, decidió vengarse de su hermano y tomar el poder para sí misma. Sabiendo que Atila tenía planes de invadir la Galia, envió a un eunuco leal, Hyacinthus, a Atila, pidiéndole que la rescatara de un matrimonio repugnante, prometiendo dinero en efectivo. Hyacinthus llevaba su anillo como prenda de buena fe, con la implicación de que estaba dispuesta a convertirse en la esposa de Atila. Se descubrieron las acciones de Honoria. A su regreso, Hyacinthus fue decapitado.

¿Quiénes eran los hunos?

Posiblemente originarios de Mongolia, los hunos eran una perspectiva aterradora para Roma. La mayoría de los migrantes bárbaros deseaban comida, tierra y seguridad territorial, y viajaban en grupos grandes y lentos. Los hunos eran diferentes, muy móviles y, para los romanos, que tenían poco contacto con la estepa asiática, de lo peor inusual, desde una perspectiva romana, eran impenitentemente paganos, mostrando pocas ganas de establecerse y comportarse.

La sociedad predominantemente cristiana de Roma veía a los hunos con una mezcla de horror y fascinación. El historiador romano Jordanes los describió como “criaturas pequeñas, repugnantes y demacradas que poseen solo la sombra de monstruos del habla con rostros hechos de formas informes de carne”, mientras que Ammianus Marcellinus señaló que siempre fueron impredecibles y poco confiables. Amiano, que vivió toda su vida a caballo, observó que poseían solo habilidades culinarias rudimentarias, comiendo raíces o carne de animal "que calientan colocándola entre sus propios muslos y el lomo de sus caballos".

Una verdad evidente que registra Amiano fue que los hunos eran "inmoderadamente codiciosos del oro". Ubicados en la franja norte del mundo romano, eran un peligro cercano y presente, capaces de extorsionar una gran cantidad del metal precioso a sus vecinos mediterráneos.

El Imperio Romano del siglo V se dividió en dos. Al este, un emperador gobernaba desde Constantinopla (ahora Estambul), mientras que Occidente, un territorio muy afectado por la invasión y la guerra civil, estaba nominalmente unido por un emperador con sede en el norte de Italia. En teoría, ambos líderes trabajaron juntos por el bien del Imperio, en realidad, sin embargo, la relación fue tensa, siendo la división menos un desacoplamiento amistoso, más un divorcio traumático y amargo. Un Imperio desunido jugó bien para los hunos, ya que Roma dividida significaba que ningún oponente era lo suficientemente fuerte como para enfrentarse a ellos.

¿Qué pasó después?

Mientras tanto, Atila se había estado preparando para la invasión. Tuvo que moverse rápido para prevenir un ataque de Constantinopla, y encontró la excusa perfecta en la loca oferta de Honoria. Envió una serie de mensajes a Valentiniano, con exigencias cada vez más salvajes: hacer a Honoria co-gobernante, dijo un mensaje, un segundo ordenó a Valentiniano que entregara la mitad de su imperio como dote de Honoria, un tercer enviado llevó las palabras insultantes: “Mi amo te ha ordenado , a través de mí, para prepararle tu palacio ”. Valentiniano rechazó estas demandas y Atila tuvo su excusa.

En la primavera del 451 d. C., Atila cruzó el río Rin a la cabeza de un vasto ejército. Las razones de este repentino cambio de estrategia, de la extorsión a la intervención militar, no están claras. Puede ser que, para mantenerse en el poder, requiriera una gran demostración de fuerza. Alternativamente, puede ser que sintiera que el Imperio Romano Occidental simplemente no le había prestado suficiente respeto (u oro). La historia nos dice que el catalizador fue la carta de Honoria (detallada arriba). Cualquiera sea la verdadera razón, los hunos estaban ahora dentro del Imperio, quemando, saqueando y matando a un gran número de civiles.

Estaba a dos tercios del camino a través de Francia, tal vez con el objetivo de cortar la Galia por la mitad, cuando una fuerza conjunta romana y visigoda lo detuvo en Orleans. Para entonces, el ejército de Atila estaba demasiado sobrecargado para luchar. Se retiró, hasta que se vio obligado a dar batalla en las llanuras catalaunianas, las grandes extensiones abiertas que se encuentran entre Châlons y Troyes.

En la mañana del 20 de junio de 451, ambos bandos se enfrentaron en las llanuras catalaunianas, cerca de Troyes, al noreste de Francia. Más de 160.000 murieron a ambos lados, el historiador romano Jordanes señaló que los campos estaban "llenos de cuerpos" y los ríos "llenos de sangre". Estuvo cerca, pero los hunos fueron derrotados.

Aquí, Atila se preparaba para inmolarse en una pira de sillas de montar de madera, cuando su oponente, el gran general romano Aecio, lo dejó en libertad. ¿Por qué? Posiblemente porque sintió que los hunos aún podrían resultarle útiles, dice Miles Russell. Quizás simplemente estaba dejando que un oponente respetado se retirara con el honor intacto. Aecio había pasado su juventud como rehén con los hunos y había crecido con Atila. A pesar de que los dos hombres estaban en bandos opuestos, evidentemente se tenían un gran respeto el uno por el otro. Otra posibilidad, dice John Man, es que Aecio temía que la caída de Atila significara el resurgimiento de los visigodos, los antiguos enemigos de Roma y ahora su actual aliado, por lo que se deshizo de ambos, los visigodos de regreso a su tierra natal en el suroeste de Francia. Atila a Hungría.

Cualquiera que sea la razón, permitir que Atila quede libre en última instancia resultaría ser un error costoso. Atila no pudo contentarse con este golpe de suerte, porque no tenía dinero en efectivo para mantener contentas a sus tropas. Al año siguiente, Atila regresó con un ejército aún mayor, esta vez atacando profundamente el norte de Italia, apuntando a la propia Roma. En el evento, habiendo tomado una docena de ciudades en el valle del Po, los hunos fueron detenidos por la enfermedad y el hambre, no por la derrota militar, y regresaron a Hungría por última vez.

La retirada de Atila de Italia

Tras la destrucción de Aquileia, el emperador de Occidente Valentiniano envió embajadores a Atila con la esperanza de negociar los términos. Entre los enviados estaba León, obispo de Roma. No sabemos qué se dijo en la reunión, pero cuando terminó, los hunos simplemente empacaron y se fueron. Este fue hilado por la Iglesia como “El Gran Milagro”, Roma salvada por la palabra de Dios y la valentía de Leo, su representante en la Tierra, y fue inmortalizada en un cuadro de Rafael. Aquí, el santo Leo mira desafiante a Atila, mientras que detrás de él los santos Pedro y Pablo descienden del cielo, completamente armados y listos para una pelea. Al ver esto, el satánico Atila retrocede con abyecto terror.

La realidad fue quizás más realista. El Emperador ofreció una rendición completa e incondicional, accediendo a todas las demandas de Atila, prometiéndole Honoria como esposa y ofreciéndole una dote a pagar en oro. Atila, por su parte, probablemente también estaba ansioso por salir de Italia, porque no solo la campaña estaba pasando factura (la comida era escasa y abundaban las enfermedades), sino que también su ejército estaba comenzando a desmoronarse.

Héroe de Hungría: ¿de qué nacionalidad era Atila el Huno?

Hungría fue fundada por Árpád, quien condujo a su pueblo Magyar a través de los Cárpatos en 896. Sin embargo, en lo profundo de la psique húngara, existe la astuta sospecha de que Árpád solo estaba reclamando tierras que Atila había replanteado 450 años antes. Esa es la historia relatada en la crónica del siglo XIII, Gesta Hungarorum. En el siglo XV, Atila se había convertido en una especie de Carlomagno húngaro, el antepasado no solo de los Arpad, sino del mayor rey de Hungría, Matthias Corvinus, alabado por sus cortesanos como el segundo Atila.

Hasta hace poco, las historias húngaras reproducían a menudo un árbol genealógico pseudobíblico, en el que Atila engendró cuatro generaciones de descendientes, que finalmente engendraron a Árpád (aunque cada uno de ellos habría engendrado a su heredero a la edad de 100 años). Para los húngaros, era un húngaro de corazón y lo honran. Atila es un nombre de niño común y muchas ciudades tienen calles con su nombre).

¿Como murió?

La retirada de Italia marcó el principio del fin de Atila. En 453, poco después de su retiro de Italia, tomó una nueva esposa para agregar a las muchas que ya tenía. Su nombre era Ildico y probablemente era una princesa germánica. Durante la noche de bodas, cuando, nos cuenta Jordanes, “se había entregado a la alegría excesiva”, Atila sufrió un ataque. Por la mañana, los asistentes horrorizados lo encontraron muerto, con Ildico llorando a su lado debajo de su pañuelo en la cabeza. Nuestra fuente, Jordanes, menciona un derrame de sangre, que aparentemente había llenado los pulmones del rey y lo había ahogado. Más tarde circularon historias de un ataque de borrachera, o un ataque al corazón provocado por un exceso sexual, o incluso un asesinato a manos de Ildico. La explicación más probable, dice John Man, es que las venas de su garganta, agrandadas por años de beber, estallaron, pero no lograron despertarlo de un sueño ebrio.

Pero hay una teoría alternativa sobre cómo murió. Miles Russell dice: "Dado que Atila era famoso por su moderación (al menos en lo que respecta al alcohol), es más probable que lo asesinaran".

La muerte de Atila privó a los hunos de un líder grande y carismático. En unos pocos años, su imperio se había desintegrado. Puede que no haya sido más que un estado ladrón violento y de corta duración, pero el impacto del Imperio huno sobre las instituciones políticas, religiosas y culturales de Europa fue profundo. El encuentro entre Leo y Atila resultó ser un punto de inflexión para el Imperio Occidental, demostrando que era el obispo de Roma quien ejercía el poder supremo. Podría decirse que fue esto lo que consolidó el estatus del papado y puso fin a la supremacía secular de los emperadores.

¿Dónde fue enterrado?

El entierro de Atila es objeto de más misterio. Las fuentes mencionan que los hunos hicieron algo con tres metales, oro, plata y hierro, lo que finalmente inspiró la leyenda de que fue enterrado dentro de un triple ataúd. (Esto se convirtió en moneda corriente, especialmente después de una novela, Geza Gardonyi's El hombre invisible (1902), dio vida a la leyenda vívidamente, pero es casi seguro que el ataúd era de madera y contenía como máximo algunas reliquias personales, con pequeños cierres simbólicos de los tres metales).

Y luego vino el entierro en sí, en secreto y llevado a cabo "en la tierra", no en un túmulo, con los portadores del féretro supuestamente asesinados para mantener el sitio en secreto. Esta parte puede ser cierta, porque los esclavos podrían haber actuado como sepultureros y luego ser enviados, dejando solo unos pocos líderes para guardar el secreto.

Un secreto permanece. No hay túmulos funerarios hunos, ni cementerios reales tradicionales, porque los hunos no habían residido el tiempo suficiente. Los secretos, por supuesto, inspiran leyendas. Los buscadores de tesoros todavía sueñan con encontrar una tumba llena de tesoros y un ataúd de oro, plata y hierro.

Un rey bárbaro a las puertas, gran drama, intriga, asesinato y misterio: no es de extrañar que Atila siga siendo un arquetipo hoy, su sombra atrapada por un Amin aquí, un Saddam allá. Sus cualidades son las de Atila: tortuosa, despiadada, aterradora, voluble, a veces encantadora, buena para encontrar hombres que responden a sus órdenes y nunca dominar los eventos que desencadenan. Esa es la fuerza ejemplificada por Atila en nuestras mentes. Su epitafio, relatado por Priscus, lo resume. Saqueó ampliamente y “murió a salvo entre su propia gente, feliz, regocijado, sin ningún dolor. Por tanto, ¿quién puede pensar en esto como muerte, ya que nadie cree que requiera venganza?

Eso es lo mejor que su gente puede decir de él: que fue un ladrón-barón exitoso y murió sin darles una excusa para matar en venganza por su muerte. Como dice un experto, Otto Maenchen-Helfen, suena “como un epitafio para un gángster estadounidense”.

Y podría haber sido mucho más, dice John Man. Con un poco más de diplomacia y un compromiso con la administración podría haberse apoderado de todo el norte de Europa, si Honoria se hubiera casado, creado una dinastía que gobernara desde el Atlántico hasta los Urales, desde los Alpes hasta el Báltico.

El Dr. Miles Russell es profesor titular de arqueología prehistórica y romana en la Universidad de Bournemouth y autor de 15 libros.

John Man es un historiador y escritor de viajes con un interés especial en Mongolia. El es el autor de Atila el huno: un rey bárbaro y la caída de Roma (Gallo, 2006)

Este artículo amalgama dos artículos, publicados en la edición de Navidad de 2016 de la revista BBC History Revealed y en la edición de marzo de 2005 de la BBC History Magazine, escritos respectivamente por Miles Russell y John Man.


  • El poema épico alemán Nibelungenlied retrata a Etzel como un aliado noble y generoso, mientras que Atli en el Saga Volsunga y el Edda poética (así como Ætla en Widsith) es un avaro cruel. Es la última descripción la que aparece en J.R.R. Adaptación de Tolkien de la leyenda, que se publicó en 2009 y se tituló The Legend of Sigurd and Gudrun.
  • Atila se menciona brevemente en la epopeya italiana La Divina Comedia en el anillo exterior del séptimo círculo de la Infierno (Inferno XII 133-138) en el que Dante describe a Atila como el "azote de la tierra", acusándolo de la destrucción de Florencia. Sin embargo, esto es un error de Dante, quien confunde a Atila con el rey ostrogodo y señor de la guerra Totila. [2]
  • El poeta húngaro János Arany escribió un poema épico sobre Atila y su hermano Bleda llamado Buda halála (La muerte del rey Buda), que es parte de una obra más amplia titulada Una Csaba-trilógia (La trilogía de Csaba). . Este escritor británico escribió una novela biográfica sobre Atila titulada huno que se publicó en la colección de historias El modo del diablo (1989). . (1959) La oscuridad y el amanecer está escrito desde el punto de vista de Nicolan, llevado a la esclavitud desde su casa en el Danubio y después de muchas aventuras convirtiéndose en el ayudante de Atila, pero también involucrándose románticamente con la hermosa Ildico, lo cual es bastante peligroso. . AtilaArchivado el 11 de enero de 2009 en la Wayback Machine (1834-1912), novela histórica, 1939, texto completo en línea (en alemán). (2005) El azote de Dios: una novela del Imperio Romano (HarperTorch, ISBN978-0-06-073508-1) Ambientada en los últimos días del Imperio Romano, la quinta novela de Dietrich sigue el intento de Atila el Huno de conquistar Occidente. (2005) La espada de Atila: una novela de los últimos años de Roma San Martín 978-0-312-93915-1. La novela de Géza Gárdonyi Una brasa de láthatatlán (1901) (publicado en inglés como Esclavo de los hunos y basado en gran parte en Priscus) ofreció un retrato comprensivo de Atila como un líder sabio y amado. Esto refleja la forma positiva en la que Atila, su última esposa Ildikó y su hermano Bleda son vistos en Hungría y Turquía.
  • La muerte de Atila de Cecelia Holland (1973) tiene lugar en 453, con las tensiones y la incertidumbre del último año de Atila como telón de fondo de una improbable amistad entre Tacs, un joven guerrero huno que nunca lo ha hecho bien, y Dietric, hijo de un germánico. rey sujeto. Atila (1837) es una novela de tres pisos sobre la vida del líder. [3] cuento "El secreto de la victoria" (1953) presenta a Atila. [4]
  • Atila es una figura poderosa y carismática en la trilogía en curso de William Napier, Atila
    • Atila (Orion Books Ltd, 2005, 0-7528-7787-9).
    • El encuentro de la tormenta (Orion Books Ltd, 2007, 978-0-7528-7433-3)
    • Atila: Sentencia (2008).
      en la novela de Bram Stoker Drácula afirma ser descendiente de Atila: "¿Qué diablo o bruja fue tan grande como Atila, cuya sangre está en estas venas?" 's Días Malgudi tiene un capítulo sobre un perro mestizo que lleva el nombre de Atila, rey de los hunos.
  • Wess Roberts ha utilizado a Atila como portavoz ficticio de sus pensamientos sobre la gestión, "Los secretos del liderazgo de Atila el Huno" y "Los secretos de la victoria de Atila el Huno".
  • La trama del thriller de Clive Cussler de 2012, Las tumbas, gira en torno a una carrera ficticia para descubrir la tumba de Atila el huno y múltiples alijos de tesoros secretos, entre grupos en competencia de buscadores de tesoros / arqueólogos y un sindicato del crimen de Europa del Este.
  • En la novela de Poul Anderson El bailarín de Atlantis, cuatro viajeros en el tiempo de diferentes períodos se juntan accidentalmente. Cuando el protagonista estadounidense descubre que uno de sus compañeros náufragos es un guerrero huno, le pregunta por Atila, pero el huno es de un período anterior y nunca había escuchado el nombre.
    • En el libro de 2011 El complejo industrial global: sistemas de dominación, El sociólogo David Nibert comparó el complejo industrial animal con Atila el Huno porque el complejo es destructivo en su búsqueda despiadada de recursos como la tierra y el agua para criar a todos los animales como fuente de ganancias. [5]
    • Una miniserie de TV, Atila, que se produjo en 2000 y se emitió en 2001, está protagonizada por Gerard Butler como Attila y Powers Boothe como Flavius ​​Aëtius. Dirigida por Dick Lowry y escrita por Robert Cochran. Ganador del premio ASC 2002 y nominado a 2 premios Golden Reel. jugó el papel principal en Atila, una película franco-italiana de 1954, coprotagonizada por Sophia Loren como Honoria.
    • Atila fue interpretado por Jack Palance en Douglas Sirk Signo del Pagano (1954).
    • En la miniserie documental dramática de History Channel de 2016, Barbarians Rising: se exploran varios líderes 'bárbaros' en el contexto del ascenso y la caída de la Antigua Roma, incluido Atila, interpretado por el actor rumano Emil Hostina.
    • En un episodio de "The Dick Van Dyke Show", Rob Petrie canta:

    Estoy enamorado, estoy enamorado de Atila el Huno,
    ¡Atila el huno, Atila el huno!
    Aunque saqueará una aldea y matará a todos,
    Todavía amo a Atila el huno
    Atila el Huno, Atila el Huno
    ¡Todavía amo a Atila el Huno!

    • En el Garfield y sus amigos episodio Hombre gracioso de plumas finas, Roy se viste como un guerrero con flechas falsas que fingen haber sido atravesado por una lanza y le miente a Wade el Pato que Atila el Huno viene. Wade the Duck declaró que Attila the Hun estuvo muerto durante 1500 años, luego Roy afirma que eso es lo que quiere que crean. Wade entra en pánico y corre por su vida con Roy riendo.
    • Un episodio del docudrama Heroes and Villains de la BBC presenta a Attila.
    • Patrick Gallagher interpretó a Attila en la película de 2006 Noche en el museo, como un hombre incomprendido y abusado que busca a alguien a quien llegar. En la película, parece ser de ascendencia asiática, y tiene más en común con los mongoles que con los hunos reales, y es posible que el personaje se haya escrito originalmente para ser Genghis Khan. Gallagher repitió el papel en las secuelas, Noche en el museo: Batalla del Smithsonian en 2009 y Noche en el museo: el secreto de la tumba en 2014. en un episodio, presentó una parodia de una comedia de situación titulada, ¡El espectáculo de Atila el huno! y luego un animado Atila el show de bollos.
    • Atila el Huno apareció en el Jimmy Neutron: chico genio episodio Carl Wheezer, niño genio, cuando Carl lo trajo de vuelta por error en lugar de un poeta sueco como pretendía. En esta serie, Jim Cummings le da la voz. Además, en otro, un clon cómico de Jimmy dijo que un clon malo de Jimmy es tan malo que hace que Attila se parezca a Bambi.
    • Sobre el Simpsons En el episodio "Los Simpson asándose en un fuego abierto", Bart menciona a Atila hacia el final de la canción "Rudolph the Red-Nosed Reindeer". Homer lo estrangula por hacerlo.
    • Atila el Huno apareció en un episodio de Johnny Test, que fue traído por Johnny y Dukey para ayudar al equipo de hockey más débil, The Porkbelly Ice Pigs, junto con un hombre de las cavernas, vikingos, un guerrero mongol y un caballero.
    • En la película ausente sin permisoEl último oponente de Jean-Claude Van Damme es un gran luchador llamado Attila, interpretado por Abdel Qissi. Atila no solo es un gran luchador, es conocido por jugar primero con sus oponentes y luego destrozarlos sin piedad.
    • En el episodio "Kif Gets Up a Notch" de Futurama, Attila fue una de varias simulaciones de personajes malvados que accidentalmente cobraron vida (otros incluyeron a Jack el Destripador y al Profesor Moriarty).
    • En el anime Pokémon, dos miembros del Team Rocket se llaman Attila y Hun.
    • El History Channel Antiguos portándose mal episodio Atila el Huno (History Channel, A & ampE Television Networks, fecha de emisión original 2009-11-13) presenta a Atila, nombrándolo "el primer gran terrorista de la historia" interesado solo en "poder y dinero desnudos", "no crear nada, no construir nada" y obtener el puntaje más alto (el peor ) puntuación en el "psicómetro" del programa, encontrando a Atila como uno de los más grandes psicópatas de la historia.
    • El segundo episodio de la segunda temporada de Spike TV El guerrero más letal, que presenta batallas simuladas por computadora entre guerreros históricos, presenta a Atila el Huno contra Alejandro el Grande, en la que Atila derrotó a Alejandro, ganando 596 peleas de 1000.
    • Una de las ranas punk en el 1987 Dibujos animados de las Tortugas Ninja mutantes adolescentes se llamaba Atila la Rana.
    • El villano de Superman III, Ross Webster, atribuye la siguiente cita a Atila el Huno: "No es suficiente que yo tenga éxito. [Pero] todos los demás deben fracasar".
    • Atila el Huno apareció en el episodio "Damn Bundys" del programa de televisión. Casado. con niños en el que jugaba al fútbol para el equipo del diablo.
    • Atila hace algunas apariciones en la serie francesa. Kaamelott, en el que intenta rescatar al Rey Arturo por oro británico. En la serie, Arthur se encuentra con Atila esperando conocer al conquistador sediento de sangre al que todos temen, pero en su lugar se enfrenta a un guerrero bajo, nervioso y cómicamente ingenuo al mando de un ejército de dos (incluido él mismo), que siempre es persuadido de Gran Bretaña sin luchar. Esta versión de Attila, interpretada por el actor vietnamita Lan Truong, se representa como de Asia oriental, con un falso acento chino.
    • Una línea en el Casa animal El tema principal dice "Chip, Doug y Greg, son insuperables / Estudiaron con Atila el Huno".
    • Sobre Animaniacs, Atilla fue objeto de dos cortos separados: el primero, "Lección valiosa", comienza con él siendo acosado por los Warner, antes de que sean llevados abruptamente por los detestables censores de la red. Buscando venganza, Atila los sigue a la red (cometiendo actos de vandalismo en el camino) y acorrala a los niños, pero termina golpeando a los censores cuando lo llaman "hombre travieso". Su otra aparición es en un número musical, "Here Comes Attila", en el que Yakko canta sobre sus hazañas, y agrega en broma que le gustaba robar artículos triviales como calcetines y almohadas.
    • Uno de los versos del Pinky y Cerebro El corto musical "Un análisis meticuloso de la historia" trata sobre Atila. Brain lo describe como "saqueado Asia Menor sólo por diversión" y cita su derrota en la Batalla de las Llanuras Catalaunian.
    • En Amor y muerte, Boris y Sonja están debatiendo la moralidad de su plan para asesinar a Napoleón. Ella dice: "La violencia se justifica al servicio de la humanidad". Él pregunta: "¿Quién dijo ¿ese?"Ella responde:" Atila el huno ".
    • En 1846 Giuseppe Verdi compuso una ópera, Atila, basado en la obra Atila, König der Hunnen ("Atila, rey de los hunos") de Zacharias Werner.
    • En 1981, el grupo estadounidense de jazz progresivo y rock Dixie Dregs lanzó Héroes anónimos, votado como el mejor álbum de guitarra de 1981 por los lectores de Guitarrista revista. La pista 6 se llama "Atila el Huno".
    • En 1993, el músico húngaro Levente Szörényi estrenó su ópera rock titulada Attila-Isten kardja ("Atila, espada de Dios").
    • El álbum debut de 1994 de la banda noruega de black metal Dimmu Borgir tiene una canción titulada "Hunnerkongens Sorgsvarde Ferd Over Steppene" ("El doloroso viaje negro del rey de los hunos a través de las estepas" en inglés). La canción, como sugiere el título, trata sobre Atila.
    • En la canción "Say What You Say" de Eminem, de su álbum de 2002 El Show de Eminem:

    "Cuando era pequeño sabía que volaría y vendería un millón o crecería para ser Atilla, me volvería loco y sería un asesino".

    ″ Eres un novato, yo soy noble y descifro mi lengua / no Atila el Huno ni Abdullah su hijo ″.


    Atila el Huno: modelo a seguir para los líderes

    El liderazgo y cómo crear líderes se ha convertido en una moda candente para todos, desde consultores hasta directores ejecutivos. Los seminarios de capacitación ahora utilizan el liderazgo como tema y una variedad de libros prácticos e inspiradores sobre liderazgo está llegando a las listas de los más vendidos.

    Dos enfoques que no deben pasarse por alto en este derbi reflejan las dramáticas diferencias en los estilos de gestión de los años ochenta.

    Uno es el enfoque frontal del liderazgo: tome el mando, sea agresivo, descubra a sus enemigos.

    La otra es más amable y gentil: trata bien a las personas y busca lo bueno en ellas, y responderán de manera productiva y creativa.

    Atila el Huno, conoce a Max DePree.

    "Los secretos del liderazgo de Atila el huno", escrito por Wess Roberts, un profesional de recursos humanos de Fireman's Fund Insurance, es un manual de liderazgo de 110 páginas basado en la vida y el "trabajo" de Atila, rey de los hunos, un brutalizador del siglo V. y matón de hombres y naciones que disfrutaban de ser conocidos como el Azote de Dios.

    Roberts, quien eligió a Atila como su líder metafórico debido a las cualidades "místicas" del guerrero, suaviza las asperezas de Atila, pintándolo como un líder deliberado (si impulsado) y compasivo que puede haber sido grosero pero también sabio, particularmente en cómo subordinados manejados (los hunos).

    “Algunos de sus métodos pueden parecer brutales en nuestros días. . . pero bueno, así es como se hacían las cosas ”, dijo Roberts. Considere estos "atila-ismos":

    * No dejes que tu enemigo elegido tenga ventaja en ninguna situación.

    * No insultes a menos que lo digas en serio.

    * Para los hunos, el conflicto es un estado natural.

    * - Los cazadores se hacen enemigos solo a propósito.

    * Si fuera fácil ser un cacique, todos serían uno.

    Recuperado de un inicio lento

    El libro tuvo un comienzo lento: 16 editoriales lo rechazaron antes de que Warner Books lo aceptara. Su perspectiva se volvió más optimista después de que cayó en manos de H. Ross Perot, un Attila corporativo moderno, quien lo promociona como un gran libro con principios atemporales. El libro llegó a las listas de los más vendidos y está siendo traducido a 13 idiomas. También se está convirtiendo en una película para empresas y está disponible en casete.

    Si el curioso atractivo de "Attila" radica en sus pronunciamientos simplistas y su escandalosa presentación, todo lo contrario es cierto en "El liderazgo es un arte". Escrito por Max DePree, el presidente de 64 años de Herman Miller Inc., un diseñador y fabricante de muebles de oficina, el libro es lo suficientemente pequeño y conmovedor como para llevarlo como un libro de oraciones y, en algunos aspectos, es es.

    “Hay un fuerte contenido espiritual en el liderazgo”, dijo DePree. "La gente toma la decisión de seguir, pero no sabemos muy bien por qué lo hacen".

    DePree ha decidido que el liderazgo es similar a estar en un estado de gracia: es una especie de regalo que se le da a alguien que luego tiene la obligación de servir. Sus meditaciones, extraídas de Lucas, los corintios, Platón, Gandhi y su propia experiencia, son quizás más atrevidas en espíritu que todas las fanfarronadas de Atila. Considere estas reflexiones:

    * La primera responsabilidad de un líder es definir la realidad. Lo último es dar las gracias.

    * Por nosotros mismos sufrimos serias limitaciones. Juntos podemos ser algo maravilloso.

    * La intimidad es una forma de describir la relación que todos deseamos con el trabajo.

    * Una empresa elegante libera a sus miembros para que sean lo mejor posible.

    DePree también comparte algunos enfoques novedosos para las evaluaciones de desempeño en los que propone que algunas de las preguntas "correctas" que se deben hacer son: "¿Herman Miller lo necesita?" "¿Necesitas a Herman Miller?" y "¿Qué has abandonado?"

    DePree también cree que los líderes deben tener la capacidad de llorar por lo bueno y lo malo, lo feliz y lo triste en la vida y en el trabajo. Las cosas que le hacen llorar incluyen la superficialidad, la falta de dignidad, la arrogancia, la ternura, las buenas noticias y tener que trabajar en un trabajo en el que no eres libre para hacer lo mejor que puedas.


    Libro en PDF de secretos de liderazgo de Atila el Huno

    El productor más importante del mundo de programas de audio motivacionales y de desarrollo personal ofrece ahora un enfoque completamente único para aprender habilidades de liderazgo.

    La mayoría de los programas sobre liderazgo presentan los éxitos de hombres y mujeres contemporáneos como modelos a seguir para el estudio. Si bien se pueden aprender lecciones valiosas de sus ejemplos, pocos modelos o historias de éxito revelan la verdadera esencia de sus habilidades de liderazgo o pueden anticipar las circunstancias, condiciones o situaciones especiales que enfrenta como gerente.

    En el best-seller desbocado Los secretos del liderazgo de Attila the Hun, el autor Wess Roberts se basa en los pensamientos imaginarios de uno de los líderes más efectivos y menos queridos de la historia, Attila the Hun, para descubrir principios de liderazgo que puedes aplicar a tu propia situación. En un enfoque excepcionalmente creativo y entretenido para una tarea más seria, "Attila" revela sus principios para la construcción de la moral, la toma de decisiones, la delegación y la negociación exitosas, y brinda consejos sobre cómo superar los contratiempos y lograr las metas.


    Atila el Huno y su tumba perdida

    Atila el cazador es el tipo de persona con la que nunca querrás meterte. Sin embargo, no siempre fue el líder despiadado que asesinó a su propio hermano por el poder. Nació en la familia más poderosa al norte del río Danubio. Sus dos tíos, Octar y Rugila (también Ruga o Rua), habían gobernado conjuntamente el imperio huno a finales de los años 420 y principios de los 430. En ese momento, Atila y su hermano mayor, Bleda, habían recibido instrucción en tiro con arco, lucha con espadas y cómo montar y cuidar caballos. Incluso hablaron y posiblemente leyeron tanto gótico como latín, ya que habían aprendido tácticas militares y diplomáticas en el proceso.

    Conocido como & # 8220Flagellum Dei & # 8221 o & # 8220Scourge of God & # 8221, quien él y su hermano, Bleda, fueron nombrados co-gobernantes de los hunos en 434 después de la muerte de sus tíos. El imperio que heredaron Atila y su hermano mayor parecía haberse extendido desde los Alpes y el Báltico en el oeste hasta algún lugar cerca del Mar Caspio en el este. Su primera acción conocida para convertirse en gobernantes conjuntos fue la negociación de un tratado de paz con el Imperio Romano de Oriente, que se concluyó en la ciudad de Margus (Požarevac).

    Aunque este tratado duró poco, los términos fueron que los romanos se comprometieron a duplicar los subsidios que habían estado pagando a los hunos y en el futuro pagarían 700 libras de oro cada año. Sin embargo, el emperador Teodosio II había aceptado estos términos como una promesa de mantener la paz entre los hunos y los romanos. Habían pasado unos años cuando Atila afirmó que los romanos habían violado el tratado y provocó una serie devastadora de ataques a través de ciudades romanas orientales en 441. Cuando los hunos estaban a solo 20 millas de Constantinopla, Teodosio se vio obligado a llegar a un acuerdo y aceptó pagar a Atila la asombrosa suma de 2100 libras de oro al año.

    Tras asesinar a su hermano en 445, Atila se convirtió en el único gobernante de los hunos. Las fuentes romanas están confusas sobre lo que sucedió allí durante los próximos años, pero parece claro que en algún momento Atila decidió desafiar a Bleda por el poder exclusivo sobre el imperio. El escritor romano Prisco, que proporcionó lo que se consideró el relato romano más confiable de los hunos, afirmó que en 445 "Bleda, rey de los hunos, fue asesinado como resultado de los complots de su hermano Atila".

    Un par de años después, Atila había liderado otro asalto aún más ambicioso contra el Imperio Romano de Oriente. Los hunos irrumpieron en los Balcanes y entraron en Grecia, y los romanos finalmente lograron detenerlos en las Termópilas, después de lo cual los hunos y los romanos negociaron otro tratado complicado con condiciones aún más duras para los romanos.

    Teniendo en cuenta que Atila había unido a las tribus del reino huno y se decía que era un gobernante justo para su propio pueblo, también era un líder agresivo y despiadado. Expandió el dominio de los hunos para incluir a muchas tribus germánicas y atacó al Imperio Romano de Oriente en guerras de extracción, devastando tierras desde el Mar Negro hasta el Mediterráneo e inspirando miedo en todo el Imperio Romano tardío.

    En la primavera de 450, Honoria, la ambiciosa hermana de Valentian III, emperador de la Roma Occidental, le envió un anillo a Atila y le pidió que la ayudara a salir del inminente matrimonio con un aristócrata romano que su hermano le estaba obligando. Atila tuvo varias esposas, sin embargo, se desconoce el número exacto. Tomó la obertura de Honoria como una propuesta. Su hermano estaba furioso por las intrigas de Honoria, estaba listo para enviarla a través del Danubio para aplacar a Atila. Sin embargo, finalmente cedió, permitiéndole casarse con el aburrido aristócrata romano después de todo. Sin embargo, Atila no se rendiría tan fácilmente y emprendería sus dos próximas campañas militares en nombre de Honoria.

    Atila lideró muchas incursiones militares tanto en el Imperio Romano de Oriente como en Occidente, provocando lo que se conoce como las Invasiones Bárbaras, un gran movimiento de poblaciones germánicas que aceleró enormemente la caída de Roma. Es considerado por la mayoría de los húngaros como el fundador del país. Atilla había tenido algunos contratiempos en el 453 d.C., pero bien podría haber recuperado su condición de flagelo del imperio, si no fuera por una decisión fatídica. Tomó otra esposa.

    Su nombre era lldico, un joven alemán de la tribu borgoñona, de quien era la última incorporación a un largo séquito de winves. Después de la boda en su palacio, tuvieron una noche de celebración que incluyó mucha bebida, él se había unido a su nueva esposa en el lecho matrimonial. Sin embargo, en algún momento en el medio de la noche y después de desmayarse por el exceso de vino, una arteria en su nariz estalló, causando una hemorragia nasal severa y finalmente conduciendo a su muerte. Pero en lugar de salir por su nariz, la sangre terminó corriendo por su garganta cuando se asfixió y luego murió.

    A la mañana siguiente, cuando no salió de sus aposentos, los asistentes reales irrumpieron en su habitación y lo encontraron muerto en la cama cubierto de sangre y a su nueva esposa llorando. Todos los miembros de la tribu Hun comenzaron a llorar. Se arrancaron el cabello de la cabeza con dolor, y los hombres se llevaron espadas y cuchillos a la cara y les hicieron heridas profundas, se dijo, para que un guerrero tan renombrado no fuera llorado por los lamentos afeminados de las mujeres, sino por los lamentos. sangre de hombres. Se sospechaba que Ildico, la joven esposa, era su asesino, y abundaban los rumores, aunque nunca se probó nada.

    ¿Ha sido descubierta su tumba?

    Aunque la gente debería estar familiarizada con la historia de Atila el Huno, no todo el mundo sabe que su lugar de enterramiento aún no se ha descubierto y probablemente nunca se encontrará. En un relato histórico del funeral de Atila, se dice que fue enterrado en el secreto de la noche y que sus ataúdes fueron primero atados con oro, luego con plata y finalmente con hierro. Además, dice que fue enterrado con las armas que había ganado en la batalla, junto con obsequios raros como varias gemas y adornos.

    Su entierro se ocultó deliberadamente, tal vez para evitar cualquier profanación de sus restos. La otra posibilidad era proteger sus tesoros de cualquier robo. Tal vez fueran ambas cosas, pero no podía culparlo por mantener el lugar de su entierro en secreto y protegido. Los hombres que habían cavado su tumba hace 15 siglos, eran esclavos a quienes se les ordenó llevarlo a un lugar secreto para que solo ellos lo conocieran y lo enterraran allí. Una vez finalizada la labor, los esclavos fueron asesinados por sus amos hunos. Esta era la única forma de asegurarse de que el secreto de Atila nunca fuera descubierto.

    En 2014, los trabajadores de la construcción estaban construyendo los cimientos de un nuevo puente sobre el río Danubio en Budapest, Hungría. Afirmaron que habían descubierto una antigua cámara funeraria mientras que los investigadores creían que había pertenecido a Atila el Huno. Desafortunadamente, resultó ser un engaño. La llamada cámara, que el historiador Albrecht Rümschtein de la Universidad Lorand Eötvös en Budapest describió como "absolutamente increíble", se decía que contenía restos humanos, muchos esqueletos de caballos, una gran espada hecha de hierro meteórico, cerámica, joyas y otros armas y ajuares tradicionalmente asociados con los hunos, todos apuntando a que la tumba era el lugar de descanso de un gran líder huno.

    Se informó que Rümschtein dijo que este era probablemente el lugar de descanso del todopoderoso Atila, pero no estaba seguro debido a que era necesario realizar más análisis. Venga a descubrir que no hubo ningún historiador llamado Albrecht Rümschtein de la Universidad Lorand Eötvös. Resulta que la momia que encontraron se originó en la dinastía Ming en China y no era el propio Atila el Huno.

    ¿Se descubrirá alguna vez su tumba? Nadie sabe con seguridad. Tanto los historiadores como los buscadores de tesoros continúan buscando su lugar de enterramiento, pero no es tan simple como parece. Se necesita mucho analizar los posibles sitios y eliminar las posibilidades también.


    Atila el Huno- Fuente de la imagen: Wikimedia Commons

    Hay una película lanzada en 2001 protagonizada por Gerard Butler llamada Attila. Se basa en un despiadado líder militar de los hunos del siglo V, una comunidad nómada de Asia y Europa que llevó su imperio a grandes alturas al ganar guerras y demostrar que era un guerrero despiadado. Reinó supremo sobre el Imperio Romano varias veces, ganando guerras duras. Fue temido en todo el Imperio Romano mientras gobernaba su hermano Bleda, e incluso después de la muerte de su hermano. Fue el líder desde alrededor del 434 d.C. y sus triunfos fueron conocidos en todas partes. Fue temido y venerado por muchos reinos y comunidades por sus habilidades militares.

    Atila nació en la actual Hungría alrededor del 406 d.C., aunque algunas de las cosas de su vida son misteriosas, ¡aquí hay algunos datos que te permitirán comprender mejor a Atila el huno!

    1. Mató a su hermano

    Mucha gente cree que Atila mató a su hermano, ¡aunque hay muy poca evidencia de eso! Esto haría que el caso fuera similar a Caín y Abel en la Biblia. Un hermano matando a otro por poder y prestigio. Atila mató a su hermano Bleda por el poder. Los dos se habían convertido en una fuerza formidable, firmando tratados con el Imperio Romano de Oriente para permitir que los mercados se abrieran y ganaran guerras. Se cree que después de que los romanos admitieron la derrota y firmaron un tratado con los hunos, y dieron un tratado anual de 2.100 libras romanas (que se recaudaron tres veces), Bleda murió varios años después, convirtiendo a Atila en el único rey de los hunos. .

    2. Amaba el oro pero llevaba una vida modesta

    Aunque tenía un amor insaciable por el oro, vivió una vida muy humilde. Durante sus fiestas, se le sirvió en vasos y platos de madera, mientras que a sus invitados se les sirvió en copas de oro y plata. Su vestimenta también era realmente simple a diferencia de los de sus subordinados a quienes les gustaba hacer alarde. Solo insistió en la limpieza.

    3. Murió una muerte horrible y misteriosa.

    La muerte de Atila- Fuente de la imagen: Wikimedia Commons

    ¡Atila era conocido como uno de los mejores guerreros de todos los tiempos! Pero la forma en que murió fue misteriosa. Durante la boda con una de sus numerosas esposas, Ildico, en vísperas de una invasión de Constantinopla, donde quería reclamar, después de una exitosa invasión de Italia, se cree que Atila murió en su sangre. Fue después de una noche de consumo excesivo de alcohol, probablemente debido a una hemorragia nasal. Murió alrededor del 453 d.C. Fue descubierto por la mañana por sus hombres, con su nueva esposa llorando junto al guerrero muerto.

    4. Se desconoce su lugar de enterramiento.

    Cuenta la leyenda que los sirvientes que enterraron a Atila fueron asesinados después del entierro para evitar que revelaran la ubicación. Una leyenda muy extraña también dice que un río, en algún lugar de Hungría, fue desviado para que pudiera ser enterrado en su lecho, en tres ataúdes uno en oro, el otro en plata y el último en hierro.

    5. Reclamó la mitad del Imperio Romano Occidental.

    Fuente de la imagen: Wikimedia Commons

    Tenía relaciones muy estrechas con el poderoso general Flavio Aecio. Hubo un momento en que Honoria, una hermana del emperador romano occidental Valentiniano III, le envió un anillo y estaba comprometida con un senador con el que no quería casarse, por lo que quería que Atila la rescatara. Entonces ella le envió un anillo y una carta pidiéndole que la rescatara. ¡Y lo hizo al reclamar la mitad del Imperio Romano Occidental como dote, alegando que Honoria era su esposa! Valentiniano III tuvo que ser persuadido por su madre para que perdonara la vida de su hermana Honoria.

    6. ¿Por qué retiró su invasión de Italia?

    Existe un debate sobre por qué Atila retiró su invasión de Italia. Algunos dicen que lo hizo después de que el emperador Valentiniano III enviara enviados encabezados por el Papa León 1 para pedirle que se alejara de su invasión, ¡pero se desconoce la razón! Otros historiadores dicen que se retiró debido a la falta de comida, así como a una plaga que estaba en Italia y también sus hombres estaban demasiado sobrecargados con el botín para continuar. ¡Supongo que nunca lo sabremos!

    7. Llevó a Hun a grandes alturas.

    El Imperio huno se dividió entre sus hijos, pero no duró mucho antes de que colapsara. Atila, también conocido como El Azote de Dios, un castigador designado por Dios, casi provocó el colapso del Imperio Romano, gracias a sus habilidades, ¡siendo uno de los mejores guerreros y comandantes militares de todos los tiempos!

    8. La espada del dios de la guerra

    Reino de Atila y # 8217: Fuente de la imagen- Wikipedia

    Un pastor encontró una espada que, según él, hirió a una de sus vacas mientras pastaban y se la entregó a Atila. A la espada se le atribuye estar detrás del nombre de Atila, el azote de Dios. Se convirtió en la principal arma de guerra de Atila con leyendas que decían que le fue otorgada por el dios de la guerra, Marte. Dijo que se volvió invencible en la guerra debido a la espada.

    9. "Por donde he pasado, la hierba no volverá a crecer".

    Cuenta la leyenda que donde cabalgaba el caballo de Atila, la hierba nunca volvió a crecer. La leyenda también dice que salvó a Roma durante sus conquistas de Italia debido a un tratado anterior con el Papa León 1 y que San Pablo y San Pedro se le aparecieron en un sueño diciéndole que morirían si no llegaba a un acuerdo con el Papa León 1. Murió un año después, en vísperas de su huelga italiana.

    10. La caída del reino de Hans

    Este hijo mayor, Ellac, luchó con sus hermanos Dengizich y Ernakh por el imperio después de la repentina muerte de su padre. Como no pudieron ponerse de acuerdo, el imperio se dividió entre ellos, lo que condujo a un reino caído poco después.

    Atila fue un gran líder para su pueblo, pero también despiadado y agresivo. Expandió sus territorios atacando y conquistando tribus alemanas, desde el Imperio Romano de Oriente hasta el Imperio Roma. ¡Vivió una vida bastante interesante!

    Angelah

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    En 448 o 449 d. C., como cuenta Prisco, "Onegesio junto con el mayor de los hijos de Atila, había sido enviado a los Akateri, un pueblo escita [huno], a quien estaba trayendo a una alianza con Atila". [3] Como las tribus y clanes Akatziroi estaban gobernados por diferentes líderes, el emperador Teodosio II trató con obsequios de sembrar la animosidad entre ellos, pero los obsequios no se entregaron según el rango, Kouridachos advirtió y llamó a Atila contra sus compañeros líderes. [4] Así lo hizo Atila, Kardach se quedó con su tribu o clan en su propio territorio, mientras que el resto de los Akatziroi se sometieron a Atila. [4] Atila "deseaba hacer rey a su hijo mayor, por lo que envió a Onegesios a hacerlo". [4] Onegesios regresó con Ellac, quien "se había derramado y se había roto la mano derecha". [5]

    Prisco también menciona el número de hijos "Onegesios estaba sentado en una silla a la derecha del diván del rey, y frente a Onegesios dos [Dengizich y Ernak] de los hijos de Atila estaban sentados en una silla. El mayor [Ellac] estaba sentado en el sofá de Atila , no cerca de él sino al borde, mirando al suelo por respeto a su padre ". [6]

    Después de los ritos de la muerte de Atila en 453, según Jordanes en Getica, los hijos Ellac, Dengizich y Ernak (pero posiblemente también existieron otros hijos que pretendían el trono [7]):

    "Dado que las mentes jóvenes suelen estar entusiasmadas con la oportunidad de arrebatar el poder, los herederos de Atila comenzaron a disputar la realeza. Todos deseando gobernar de forma autónoma, todos destruyeron el imperio simultáneamente. Por lo tanto, la abundancia de herederos a menudo agobia a los reinos más que la falta de ellos. . Los hijos de Atila. Exigieron que las naciones sometidas se dividieran entre ellas por igual para que, al igual que con la propiedad familiar, los reyes guerreros y su gente pudieran ser distribuidos por sorteo ". [8]

    Una coalición de tribus germánicas, encabezada por Ardaric, rey de los gépidos, se rebelaron contra tal trato de esclavitud, y "por eso se armaron para la destrucción mutua. Se libró la guerra en Panonia, junto a un río llamado Nedao. Varias naciones que Atila había mantenido en su dominio entró en combate allí. Godos, Gepidos, Rugii, Suavi, Huns, Alans y Heruli ". [9] Por condición de "esclavitud" se considera el pago de tributos y el servicio militar. [7] Hubo muchos "enfrentamientos nefastos", pero la victoria inesperada recayó en los gépidos. Ardaric y sus aliados aniquilaron a casi 30.000 hunos y sus aliados. [10] En la batalla, el hijo mayor de Atila, Ellac, murió. [2] Según Priscus:

    "Se decía que [su] padre había amado tanto más que a sus otros hijos que lo colocó en primer lugar entre todos los niños del reino. Sin embargo, su fortuna no estaba en armonía con el deseo de su padre. Porque es indiscutible que, después de matar a muchos enemigos, fue asesinado tan heroicamente que su padre, si lo hubiera sobrevivido, hubiera deseado morir tan gloriosamente ". [10]

    "Cuando Ellac fue asesinado, sus hermanos restantes fueron puestos a luchar cerca de la orilla del mar del Ponto, donde hemos dicho que los godos se asentaron. Y así cedieron a los hunos a quienes una vez se pensó que todo el mundo se rendiría: su desintegración fue tan calamitosa que una nación que, con sus fuerzas unidas, solía aterrorizar, cuando se dividió, se derrumbó. Muchas naciones, mediante el envío de embajadas, llegaron a tierras romanas y fueron recibidas por el emperador Marciano. Ahora, cuando los godos vieron a los gépidos defendiendo por sí mismos el territorio de los hunos, y la gente de los hunos que habitaban nuevamente en sus antiguas moradas, prefirieron pedir tierras al Imperio Romano, antes que invadir las tierras de otros con peligros para ellos mismos. Por eso recibieron Panonia ". [11] [10]

    Después de la batalla, las tribus en gran parte germánicas de Atila comenzaron a reafirmar su independencia. [12] Sin embargo, no fue repentino y no todos se liberaron. [13] Los hunos "volvieron en fuga y buscaron las partes de Escitia que bordean la corriente del río Danaber, que los hunos llaman en su propia lengua Var". [14] Hernak "eligió una casa en la parte más distante de Scythia Minor". [15] No todos los hunos abandonaron inmediatamente la cuenca de Panonia, pero solo el Danubio medio. [16] Algunos hunos permanecieron en Dacia Ripensis, es decir, en el Bajo Danubio, Moesia y Tracia. [15]

    Varios eruditos derivan Ellac de una palabra similar a Old Turkic älik / ilik / ilig ("príncipe, gobernante, rey), [17] [18] que se deriva de * el (reino) + retraso (gobernar, la regla). [19] Por tanto, el nombre parece ser un título más que un nombre personal. [17]


    El Imperio Romano Tardío y la Caída del Imperio Romano Occidental

    La llegada de los hunos a Europa está asociada para siempre con uno de los eventos más importantes de la historia mundial, la caída del Imperio Romano de Occidente, que data del 476 d.C., cuando el usurpador Rómulo, el último emperador que residió en Roma, fue depuesto. , o 480 EC, a la muerte de Julius Nepos, el último emperador occidental legítimo. El primer escritor inglés que analizó de manera exhaustiva la caída del Imperio Romano fue Edward Gibbon (Gibbon 1974, publicado originalmente entre 1776 y 1789). In the early 20th century Bury 1923 was for a long time considered the standard account of the late Roman Empire after 395. Since that time, a multitude of works, including Moorhead 2001 and Mitchell 2007, also have discussed the late Roman Empire and the fall of the west, which in the modern day has become a metaphor for the fall of other empires, such as the British Empire and now the American Empire. The two primary models for understanding the fall of the western empire are what has been dubbed the “catastrophe model,” as portrayed in Heather 2005, Heather 1995, and Ward-Perkins 2005, which blames barbarians, often from outside the Roman Empire, for a loss of economic prosperity, material destruction, and even the end of civilization, and the “transformation model,” as manifested in Mathisen and Shanzer 2011, which sees the barbarian settlement as a generally peaceful infiltration in the context of existing imperial structures without momentous cultural disruptions.

    Bury, John B. History of the Later Roman Empire from the Death of Theodosius I to the Death of Justinian (A.D. 395 to A.D. 565). 2d ed. London: Macmillan, 1923.

    A classic account of the late Roman and early Byzantine Empire focusing on political, ecclesiastical, and military history.

    Gibbon, Edward. History of the Decline and Fall of the Roman Empire. 7 vols. Edited by J. B. Bury. New York: AMS, 1974.

    The first English-language comprehensive study of the fall of the Roman Empire, covering the period from the 3rd century CE until the fall of Constantinople in 1453 CE . Simplistically describes the decline and fall of the western Roman Empire as “the triumph of barbarism and religion” (vol. 7, pp. 308–309), that is, blaming the fall on barbarian invasions and the rise of Christianity. The Guttenberg Project 1996–1997 online edition of the revised 1845 edition is available online. First published 1776–1788.

    Proposes to give an unacknowledged coherence to the role of the barbarians in the fall of the western Roman Empire, with a concentration on the Huns. A proponent of the “catastrophe model” for the fall of the western Roman empire, stating, “There is still not the slightest sign that the Empire would have collapsed under its own weight” (p. 39). Suggests a domino effect in which “The most important effect of the Huns was to make sufficient numbers of these new Germanic powers, which were not themselves politically united, act in a sufficiently similar way at broadly the same time . . . The Huns induced too many of these more substantial groups to cross the frontier in too short a space of time for the Roman for the Roman state to be able to deal with them effectively” (p. 41). Concludes that the Huns “set in motion processes which generated . . . a new political order in western Europe” (p. 41).

    Heather, Peter. La caída del Imperio Romano: una nueva historia de Roma y los bárbaros. Oxford: Oxford University Press, 2005.

    Expands at much greater length on the premise presented in Heather 1995, that it was the appearance of the Huns that ultimately led to the fall of the Roman Empire in the west, arguing that “The exogenous shock had two components, the Huns who generated it, and the largely Germanic groups who caught its momentum and whose invasions fatally holed the west Roman ship of state” (p. 450), and that “the growth of Hunnic power in Europe has been misunderstood, and, with it, the intimate link between the arrival of the Huns and the deposition of Romulus Augustulus” (p. 445). Expands on the Hunnic creation of a “domino effect”: “It is entirely uncontentious to state that the arrival of the Tervingi and Greuthungi on the banks of the Danube in the summer of 376 was caused by the Huns” (p. 433), and “the crisis of 405–8 must be seen as a rerun of 376, with the further movements of nomadic Huns as the trigger” (p. 202).

    Mathisen, Ralph, and Danuta Shanzer, eds. Romans, Barbarians, and the Transformation of the Roman World: Cultural Interaction and the Creation of Identity in Late Antiquity. Farnham, UK: Ashgate, 2011.

    A collection of studies focusing on ways in which the western and eastern Roman worlds were transformed by Roman interactions with barbarians during Late Antiquity. Concludes, “An understanding of the degree of interaction, integration, and assimilation between Romans and barbarians during Late Antiquity does much to help explain how the barbarian settlement of the west was accomplished with a minimal, relatively speaking, level of disruption, and how barbarian populations were integrated so seamlessly into the old Roman world” (p. 4).

    Mitchell, Stephen. A History of the Later Roman Empire AD 284–641. Oxford: Blackwell, 2007.

    A narrative survey of political and military events in the Roman Empire in Late Antiquity from Diocletian until the early Islamic period.

    Moorhead, John. The Roman Empire Divided, 400–700. London: Pearson, 2001.

    Discusses the political changes in Europe and the Mediterranean world, including the increasing importance of religion and new kinds of social and economic activity.

    Moss, J. R. “The Effects of the Policies of Aëtius on the History of the Western Empire.” Historia. Zeitschrift für Alte Geschichte 22 (1973): 711–731.

    Criticizes the policy of the Roman generalissimo Flavius Aëtius of defending Gaul at the expense of losing North Africa to the Vandals.

    Ward-Perkins, Bryan. The Fall of Rome and the End of Civilization. Oxford: Oxford University Press, 2005.

    Along with Heather 2005, the most recent proponent of the “catastrophe model” for the end of the western Roman Empire uses examples of material culture, such as roof tiles and coinage, to suggest that that Germanic invasions “were undoubtedly the principal cause of the death of the Roman economy” (p. 134) and brought “the end of ancient sophistication” (p. 182) in the western empire.

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    Ver el vídeo: El huno Atila y sus derechos sobre el Imperio Romano de Occidente. Rosa Sanz Serrano (Enero 2022).